6 -"الميزان" (4/ 461) وفيه عن أبي أحمد الحاكم:"ليس بالقويّ عندهم".
7 -"الكاشف" (3/ 260) وقال:"ضعَّفوه".
8 -"التقريب" (2/ 379) وقال:"ضعيف، من الخامسة"/ ت ق.
كما أنَّ فيه (عليّ بن يزيد بن سُلَيْم الصُّدَائيّ الأَكْفَانيّ أبو الحسن) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (6/ 209) وفيه عن أحمد:"ما كان به بأس". وقال أبو حاتم:"ليس بقويٍّ، منكر الحديث عن الثقات".
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 462) .
3 -"الكامل" (5/ 1854 - 1855) وقال:"عامَّة ما يرويه ممَّا لا يُتَابَعُ عليه". وفيه عن ابن عَرَفَة:"أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات إمَّا أن يأتي بإسناد لا يُتَابَعُ عليه، أو بمتنٍ عن الثقات منكر، أو يروي عن مجهول".
4 -"التقريب" (2/ 46) وقال:"فيه لِيْنٌ، من التاسعة"/ عس.
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (يحيى بن الحسن بن محمد الأَنْبَارِي الدَّوسِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وكذلك (أبو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب التَّنُوخيّ أبو غانم) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (3/ 410 - 411) ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على مَنْ ذكره بذلك.
وجدُّه أيضًا (يعقوب بن إسحاق بن البُهْلُول التَّنُوخِيّ أبو يوسف) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (14/ 276 - 277) وقال:"كان من حُفَّاظِ القرآن العالِمِين بعدده وقراآته، وكان حَجَّاجًا متنسِّكًا". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.