قال البُوصِيْرِيّ في"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (2/ 74) :"هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".
ورواه الطَّحَاويُّ في"شرح معاني الآثار" (2/ 245) ، عن ابن أبي داود، حدَّثنا سعيد بن منصور، حدَّثنا هُشَيْم، أخبرنا عمر بن أبي سَلَمَة، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"أَيَّامُ التَّشرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَذِكْرٍ لِلَّهِ عزَّ وجلَّ".
أقول: إسناده صحيح.
و (ابن أبي داود) هو (إبراهيم بن سليمان بن داود البُرُلُّسِيّ الأَسَدِيّ الشَّامِيّ) : من الحُفَّاظ الثقات. انظر ترجمته في:"الأنساب" (2/ 167 - 168) ، و"السِّيَر" (13/ 393 - 394) ، و"تراجم الأحبار من رجال شرح معاني الآثار"للمظاهري (4/ 611 - 612) .
كما رواه ابن حِبَّان في"صحيحه" (5/ 245) رقم (3593) مختصرًا، من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِيّ حدَّثنا هُشَيْم، حدَّثنا عمر بن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"أيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ طَعْمٍ وذِكْرٍ".
وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في:"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (4/ 19 - 21) ، و"شرح معاني الآثار" (2/ 243 - 246) ، و"تفسير الطَّبَرِيّ" (4/ 211 - 213) ، و"جامع الأصول" (2/ 348 - 350) ، و"مجمع الزوائد" (3/ 202 - 204) ، و"التلخيص الحَبِير" (2/ 196 - 197) ، و"مصباح الزجاجة" (2/ 74) .
ومن تلك الشواهد، ما رواه مسلم في الصيام، باب تحريم صوم أيام التشريق (2/ 800) رقم (1141) ، عن نُبَيْشَةَ الهُذَلِيِّ رضي اللَّه عنه مرفوعًا:"أَيَّامُ التَّشرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ، وذِكْرٍ للَّهِ".