لَقِيَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَسَلَّمَ عليه اسْتَويَا، فإنْ لم يَرُدَّ عليه فقد بَرِئَ هذا مِنَ الآخَرِ"."
(14/ 296) في ترجمة (يوسف بن أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. والحديث صحيح من غير هذا الوجه.
ففيه (الحسن بن شَبِيب بن راشد المُكْتِب المؤدِّب البغدادي) ، وهو ممن يحدِّث عن الثقات بالبواطيل. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1078) .
وفيه صاحب الترجمة (يوسف بن أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وترجم له ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (9/ 234) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا أيضًا، وكانت وفاته سنة (192 هـ) .
و (الحسن) هو (ابن يَسَار البَصْرِيّ أبو سعيد) : إمام ثقة فقيه مشهور. وتقدَّمت ترجمته في حديث (86) .
و (الأَزْهَرِيّ) هو (عبيد اللَّه بن أبي الفتح أحمد بن عثمان الصَّيْرَفِيّ أبو القاسم) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (676) .
التخريج:
لم أقف عليه من حديث السيدة ميمونة رضي اللَّه عنها في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وقد رواه الحاكم في"المستدرك" (4/ 163) ، والطبراني في"الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (5/ 291 - 292) رقم (3088) -، من طريق الربيع بن سليمان، عن أسد بن موسى، عن سعيد بن سالم، عن ابن جُرَيْج، عن شُرَحْبِيل بن مسلم، عن ابن عبَّاس مرفوعًا:"لا تَحِلُّ"