كما أنَّ فيه (أبو فَرْوَة الرُّهَاويّ) وهو (يزيد بن سِنَان الجَزَرِيّ) : ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1914) .
التخريج:
رواه الحاكم في"المستدرك" (4/ 316) ، من طريق الحسين بن موسى الرَّسْغَنِيّ (1) ، حدَّثنا أبو فَرْوَة يزيد بن محمد الرُّهَاوي، حدَّثنا أبي، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، عن بلال، به.
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله:"واهٍ".
ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (1/ 323 - 324) رقم (1021) ، من طريق عِمْرَان بن أَبَان، حدَّثنا طَلْحَة بن زيد، عن يزيد بن سِنَان، عن أبي المُبَارَك، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، عن بلال، به.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 125) :"رواه الطبراني في"الكبير"، وفيه طَلْحَة بن زيد القُرَشي وهو ضعيف".
ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (3/ 464 - 465) -مخطوط-، من طريق محمد بن يزيد بن سِنَان، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن بلال، به. ولم يذكر أبا سعيد الخُدْرِيّ.
وذكره العِرَاقيُّ في"تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (4/ 193) ، وعزاه إلى الحاكم والطبراني، وقال:"ضعيف".
(1) هكذا في"المستدرك":"الرسغني"بالغين المعجمة. والظاهر أنَّ الصواب:"الرَّسْعَني"بالعين المهملة. انظر"الأنساب" (6/ 119) ، و"توضيح المشتبه" (4/ 189) .