وفيه كذلك صاحب الترجمة (أبو موسى البغدادي) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (مَكْحُول) هو (الشَّامِي أبو عبد اللَّه) : عالم أهل الشَّام، ثقة مشهور. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1381) .
التخريج:
رواه الخَرَائِطِيُّ في"مكارم الأخلاق"ص 84 - 85 رقم (394) ، وعنه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (13/ 794) -مخطوط-، من طريق سَلْم بن إبراهيم العَبْدِيّ، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، به.
ورواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 276) من طريق الحسن بن داود، عن سَلْم (1) بن إبراهيم الورَّاق، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، عن العلاء، به.
قال ابن الجَوْزي:"هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وقد اتَّفق فيه جماعة كذَّابون".
وأعلَّه بـ (سَلْم) ، ونقل عن ابن مَعِين قوله فيه:"كذَّاب". كما أعلَّه بـ (حَكِيم) و (العلاء) .
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 176) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 202) .
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في"الفردوس" (1/ 214) عن وَاثِلَة مرفوعًا.
وعزاه السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 176) إلى ابن مَرْدُوْيَه في"التفسير".
(1) في المطبوع:"الحسن بن داود سالم بن إبراهيم"!