3 -"ميزان الاعتدال" (3/ 501) وقال:"ضَعَّفَهُ حمزة السَّهْمِيّ جدًّا. وقال الخطيب: ضعيف".
وترجم له في"الميزان" (3/ 500) باسم (محمد بن جعفر بن صالح) وقال:"تُكُلِّمَ فيه. وقيل: محمد بن صالح بن جعفر، وفيه جَهَالَةٌ".
4 -"اللسان" (5/ 104 و 203) .
وقال الخطيب عقب روايته له:"وَهِمَ هذا الشيخ على البَاغَنْدِيّ وعلى من فوقه في هذا الحديث وهمًا قبيحًا. لأنَّه لا يُعْرَفُ إلّا من رواية سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِري، عن بقيَّة بن الوليد، عن مالك. وكذلك حَدَّثَ به البَاغَنْدِيّ". وساق الحديث من هذا الطريق، وهو الحديث الآتي برقم (169) ، وقال نقلًا عن أبي بكر البَاغَنْدِيّ:"أنكرته عليه أشدَّ الإِنكار وقلت: ليس من هذا شيء البتة. وكان أمر سليمان هذا شيئًا عجيبًا، اللَّه أعلم به. وقد رواه شيخ كذَّابٌ كان بعسكر مُكْرَم عن عيسى بن أحمد العَسْقَلاني عن بقيَّة، وأفحش في الجرأة على ذلك لأنَّه معروف أنَّ الخَبَائِري تفرَّد به، واللَّه أعلم".
أقول: (سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِري) متروك، وكذَّبه عليّ بن الحسين بن الجُنَيْد. وستأتي ترجمته في الحديث الآتي رقم (169) .
التخريج:
رواه البزَّار في"مسنده" (4/ 38) رقم (3138) -من كشف الأستار-، وابن عدي في"الكامل" (2/ 508) -في ترجمة (بقيَّة بن الوليد الحِمْصِي) -، و (3/ 1141) -في ترجمة (سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِري) -، وعنه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (7/ 205) رقم (10006) -ط بيروت-، والقُضَاعي في"مسند الشِّهاب" (2/ 245) رقم (797) ، والخطيب في"تاريخه" (2/ 155) ، وابن الجَوْزي في"العلل" (2/ 381) ، من طريق سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِري الحِمْصِي أبو أيوب، عن بقيَّة بن الوليد، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْرِيّ، عنه، به.