2 -"التاريخ الكبير" (5/ 395) وقال:"عنده مناكير".
3 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 155 رقم (368) وقال:"ضعيف".
4 -"الضعفاء"للعُقَيْلي (3/ 121 - 122) وقال:"لا يتابع على حديثه".
5 -"الجرح والتعديل" (5/ 322) وفيه عن أبي حاتم:"هو صالح الحديث، وأُنْكِرَ على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء".
6 -"المجروحين" (2/ 64 - 65) وقال:"ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات. يجب مجانبة ما يتفرّد به، والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به".
7 -"الكامل" (4/ 1639) وقال:"يروي عن أنس، وعنده أحاديث مناكير". وقال أيضًا:"روى النَّضْرُ بن شُمَيْل عن عبيد اللَّه العَتَكي عن أنس أحاديث إن شاء اللَّه مستقيمة".
8 -"التهذيب" (7/ 26 - 27) وفيه عن ابن عدي (1) :"هو عندي لا بأس به". وقال النَّسَائي:"ثقة". وقال في موضع آخر:"ضعيف". وقال أبو داود:"ليس به بأس". وقال الحاكم أبو أحمد:"ليس بالقويّ عندهم". وقال الحاكم أبو عبد اللَّه:"ثقة يحتجُّ بحديثه". وقال البيهقي:"لا يحتجُّ به".
9 -"التقريب" (1/ 535) وقال:"صدوق يخطيء، من السادسة"/ د س ق.
كما أنَّ فيه (عبد الباقي بن قَانِع بن مرزوق الأُمَوي البغدادي أبو الحسين) وقد ترجم له في:
(1) لم أقف على قول ابن عدي هذا في ترجمة (عبيد اللَّه بن عبد اللَّه العَتَكي) في كتابه"الكامل"المطبوع.