مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه صاحب الترجمة (محمد بن الحسن بن محمد المقرئ النَّقَّاش أبو بكر) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (2/ 201 - 205) وقال:"في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة". وفيه عن طلحة بن محمد بن جعفر:"كان يكذب في الحديث والغالب عليه القَصص". وقال البَرْقَاني:"كلُّ حديثه منكر". وقال مرة في تفسير النَّقَّاش:"ليس فيه حديث صحيح".
2 -"ميزان الاعتدال" (3/ 520) وقال:"صار شيخ المقرئين في عصره على ضعف فيه. أثنى عليه أبو عمرو الدَّانِي ولم يَخْبُرْهُ".
3 -"سِيَر أعلام النبلاء" (15/ 573 - 576) وقال في آخر ترجمته:"وهو عندي مُتَّهم".
4 -"المغني" (2/ 570) وقال:"المُفَسِّر المشهور، اتُّهم بالكذب. وقد أتي في تفسيره بطامّات وفضائح. وهو في القراءات أمثل".
5 -"اللسان" (5/ 132) وقال:"وهّاه الدَّارَقُطْنِيّ".
كما أنَّ فيه (بقيّة) وهو (ابن الوليد الحِمْصي الكَلَاعي) ، وهو صدوق كثير التدليس عن الضعفاء والمجاهيل، ممّن اتُفِقَ على أنّه لا يحتَجُّ بشيء من حديثه إلَّا بما صرَّح فيه بالسماع. وفي الإسناد هنا قد عنعن ولم يصرِّح. انظر في ترجمته وبيان مَبْلَغِ تدليسه وعظمه:"طبقات المدلِّسين"لابن حَجَر ص 121 - 125، و"تهذيب الكمال" (4/ 192 - 200) ، و"تهذيب التهذيب" (1/ 473 - 478) ، و"ميزان الاعتدال" (1/ 331 - 339) ، و"التقريب" (1/ 105) .