وفي"العلل"للدَّارَقُطْنِيّ (3/ 172 - 173) رقم (338) :"وسُئل عن حديث الحارث عن عليّ: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"لا نكاح إلَّا بوليٍّ"فقال -يعني الدَّارَقُطْنِيّ-: كذا قال سَيَّار بن نصر: شُعَيْب بن الفَضْل المَرْوَزِيّ، عن عبد اللَّه بن أبي جعفر الرَّازِيّ، عن قيس، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ. والصواب عن أبي بُرْدَة عن أبي موسى".
أقول: حديث"لا نكاح إلَّا بوليٍّ"وَرَدَ من حديث جماعة من الصحابة. وقد صحَّحه ابن المَدِينيّ، والتِّرْمِذِيّ، وابن خُزَيْمَة، وابن حِبَّان، والحاكم. قال الإمام أحمد رحمه اللَّه -كما في"الكامل"لابن عدي (4/ 115) في ترجمة (سليمان بن موسى الأَسَدِي) :"أحاديث:"أَفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُومُ"، و"لا نكاح إلَّا بوليٍّ"، أحاديث يشدُّ بعضها بعضًا وأنا أذْهَبُ إليها".
وانظر في شواهد الحديث وطرقه والكلام عليه:"نصب الراية" (3/ 183 - 190) ، و"التلخيص الحَبِير" (3/ 156) ، و"جامع الأصول" (11/ 457 - 459) ، و"مجمع الزوائد" (4/ 285 - 287) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (7/ 104 - 113) ، و"إرواء الغليل" (6/ 235 - 243) ، و"نيل الأوطار" (6/ 126 - 128) .
أمّا الشهادة في النِّكاح، فإنّ أحاديث الباب يقوّي بعضها بعضًا كما قال الشَّوْكَاني في"نيل الأوطار" (6/ 136) .
وانظر الأحاديث الواردة في ذلك والكلام عليها في المصادر المتقدِّمة، مع"نصب الراية" (3/ 167 - 168) ، و"نيل الأوطار" (6/ 134 - 136) . وانظر أيضًا حديث (562) .
قال الإمام التِّرْمِذِيّ رحمه اللَّه في"سننه" (3/ 403) رقم (1104) في كتاب النِّكاح، باب ما جاء لا نِكَاحَ إلَّا بِبَيِّنَة:"والعملُ على هذا عند أهل العِلْمِ من"