2 -"الجرح والتعديل" (6/ 224) وفيه عن أبي حاتم:"روى عن إسماعيل بن أبي خالد. . . كان يكذب".
3 -"الكامل"لابن عدي (5/ 1798) وَذَكَرَ له بعض مناكيره، وقال:"ولعمرو بن جَرِير غير ما ذكرت من الحديث مناكير الإسنادِ والمَتْنِ".
4 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 307 رقم (398) .
5 -"الميزان" (3/ 250 - 251) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"متروك الحديث".
6 -"اللسان" (4/ 358) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ في"العدل":"وكان ضعيفا".
كما أنَّ فيه (أحمد بن عبيد بن ناصح، ويعرف بابي عَصِيدة النَّحْويّ أبو جعفر) وقد ترجم له في:
1 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 43) وقال:"ربما خالف"
2 -"الكامل" (1/ 192) وقال:"كان بسُرَّ مَنْ رَأى، يُحَدِّثُ عن الأصمعي ومحمد بن مصعب ما لا يحدِّث به غيره" (1) . وقال أيضًا:"وأبو عَصِيدة عندي مع هذا كلِّه من أهل الصدق" (2) .
3 -"تاريخ بغداد" (4/ 258 - 260) وفيه عن أبي أحمد الحاكم النَّيْسَابُوريّ:"لا يُتَابَعُ في جُلِّ حديثه".
4 -"الميزان" (1/ 118) وقال:"صويلح الحديث". وقال في (2/ 662) في ترجمة (عبد الملك بن قُرَيْب الأصمعي) :"أحمد بن عبيد: ليس بعمدة".
(1) ذكر الخطيب في"تاريخه" (4/ 260) عبارة ابن عدي بلفظ:"كان بسُرَّ مَنْ رأى يحدِّث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب بمناكير".
(2) في"الميزان" (1/ 118) زيادة قوله:"ويحدِّث بمناكير"متصلًا بكلام ابن عدي هذا.