أبي طالب قال: حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه، عن عليّ قال:"كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَجْهَرُ ببسم اللَّه الرحمن الرحيم".
أقول: إسناده تالف، ففيه (عيسى بن عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالبه. قال الدَّارَقُطْنِيُّ عنه في"سننه"(2/ 263) :"متروك الحديث". وقال ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 121) :"يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحلّ الاحتجاج به". وستأتي ترجمته في حديث (608) .
ورواه الدَّارَقُطْنِيّ في سننه (1) (1/ 202 - 303) من طريق عمرو بن شَمِر، عن جابر، عن أبي الطُّفَيْل، عن عليّ وعمَّار رضي اللَّه عنهما: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يَجْهَرُ في المكتوبات ببسم اللَّه الرحمن الرحيم"."
قال الحافظ في"التلخيص الحبير" (1/ 234) :"وفي لفظٍ له مثله، ولم يقل في المكتوبات. وفيه عمرو بن شَمِر، وهو متروك. وجابر: اتَّهموه بالكذب أيضًا. وله طريقٌ أُخْرَى عن عليّ أخرجها الحاكم في"المستدرك" (2) ، لكن فيها عبد الرحمن بن سعد المؤذِّن. وقد ضَعّفه ابن مَعِين. قال البيهقي: إسناده ضعيف إلّا أنَّه أمثل من طريق جابر الجُعْفِي".
وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في:"نصب الراية" (1/ 323 - 327) ، و"التلخيص الحَبِير" (1/ 232 - 235) ، و"مجمع الزوائد" (2/ 108 - 109) ، و"المستدرك"للحاكم (1/ 232 - 234) ، و"السنن"للدَّارَقُطْنِيّ (1/ 302 - 313) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (2/ 44 و 46 - 50) ، و"السنن الصغرى"له. أيضًا (1/ 251 - 254) .
ومن تلك الشواهد ما رواه أبو داود في الحروف والقراءات (4/ 294) رقم
(1) والطبراني في"الكبير"كما في"مجمع الزوائد" (2/ 109) .
(2) لم أهتد إلى موضعه في"المستدرك"المطبوع.