المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"اتَّقُوا المَجْذُوم كما يُتَّقَى الأسَدُ".
أقول: رجاله ثقات، و (المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه الحِزامي المَدَني الأَسَدي) قال الحافظ عنه في"التقريب" (2/ 269 - 270) :"ثقة له غرائب، من السابعة"/ ع. وقال ابن عدي في آخر ترجمته له: عن أبي الزِّناد عنه شيء كثير يوافقه الثقات عليه عن أبي الزِّناد، ومنه ما لا يوافق عليه"."
أقول: وقد توبع أيضًا من جماعة كما تقدَّم.
ورواه الخطيب في"تاريخه" (2/ 307) من طريق إسماعيل بن إسحاق، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ حديث ابن وَهْب المتقدِّم. وإسناده حسن كما سيأتي بيانه في الحديث التالي برقم (222) .
ورواه البيهقي في"السنن الكبرى" (7/ 218) من طريق يحيى بن محمد الجَارِي، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد، به، بلفظ حديث ابن وَهْب أيضًا.
وقد تقدَّم أنَّ إسماعيل بن إسحاق ويحيى بن محمد الجَارِي قد توبعا عليه عن عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيّ، به.
ورواه البخاري تعليقًا في"صحيحه"في كتاب الطبّ، باب الجذام (10/ 158) رقم (5707) فقال:"قال عفّان: حدَّثنا سَلِيم بن حَيَّان، حدَّثني سعيد بن مِينَاء قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"لا عَدْوَى، ولا طِيَرَةَ ولا هَامَةَ ولا صَفَرَ. وفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ"."
قال الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (10/ 158) :"عفَّان هو (ابن مُسْلِم الصفَّار) وهو من شيوخ البخاري، لكن أكثر ما يخرج عنه بواسطة، وهو من المعلَّقات التي لم يصلها في موضع آخر، وقد جزم أبو نُعَيْم أنّه أخرجه عنه"