أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 803 من 5439

الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. وقال ابن حبَّان: حَدَّثَ بأحاديث مناكير وبِنُسَخٍ عجايب"."

أقول: قد تقدَّمت ترجمة (أحمد) هذا في حديث رقم (2) .

وحديث عائشة: رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 307) من طريق أبي عبد اللَّه بن بَطَّة، عن أبي محمد الحسن بن عليّ بن زيد، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمّد الحَرَّاني، حدَّثنا أبو قَتَادة عبد اللَّه بن واقد، حدَّثنا ابن جُرَيْج، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة بنحوه.

أقول: في إسناده (عبد اللَّه بن وَاقِد الحَرَّاني أبو قَتَادة) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (1056) .

قال ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 372) :"تُعُقِّبَ بأنَّ ابن واقِد مختلف فيه. قال فيه أحمد: لا بأس به. فهذا الطريق على شرط الحسن"! ! .

وقد علَّق عليه محققا الكتاب الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف والشيخ عبد اللَّه محمد الصِّدِّيق الغُمَاري بقولهما:"هذا بعيد جدًّا، وابن بَطَّة يأتي بطامَّات كِبَار (1) ، فالحديث موضوع جَزْمًا".

وأمَّا حديث الحسن بن عليّ: فقد رواه مطوَّلًا أبو الحسين بن بِشْران في"فوائده"، من طريق إبراهيم بن عبد اللَّه، حدَّثنا محمد بن بِشْر، حدَّثنا عطاء بن المبارك، حدَّثنا أبو عبدة، عن الحسن بن عليّ مرفوعًا. كما في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 288) .

(1) أقول: (عبيد اللَّه بن محمد بن بَطَّة العُكْبَرِيّ أبو عبد اللَّه) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (16/ 529 - 533) وقال:"الإِمام القدوة العابد الفقيه المحدِّث، شيخ العراق". وقال:"لابن بَطَّة مع فضله أوهام وغلط". وانظر كذلك:"تاريخ بغداد" (10/ 371 - 375) ، و"ميزان الاعتدال" (3/ 15) ، و"لسان الميزان" (4/ 112 - 115) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت