و (يحيى) هذا ترجم له ابن حِبَّان في"ثقاته" (9/ 262) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (9/ 198) ونقل عن أبيه قوله فيه:"شيخ".
كما تابعه كذلك: (عبد الواحد بن يحيى بن خالد الهاشمي المِصْري) عند ابن عدي في"الكامل" (4/ 1424) ، ولم أقف على ترجمة (عبد الواحد) هذا.
و (عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البَغَوي أبو القاسم) : ترجم له الخطيب في"تاريخه" (10/ 111 - 117) وقال:"كان ثقة ثَبْتًا مكثرًا فهمًا عارفًا". وترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (14/ 440 - 457) وقال:"الحافظ الإِمام الحُجَّة المُعَمَّر مُسْنِدُ العَصْرِ"، وفي"ميزان الاعتدال" (2/ 492 - 493) وقال:"الحافظ الصدوق، مسند عصره، تكلَّم فيه ابن عدي بكلام فيه تحامل، ثم في أثناء الترجمة أنصف ورجع عن الحَطِّ عليه". وكانت وفاته سنة (317 هـ) .
وصاحب الترجمة (محمد بن عمر بن زكَّار بن أحمد أبو الحسن) ، قال الخطيب عنه:"كتبت عنه شيئًا يسيرًا، وكان صدوقًا". وكانت وفاته عام (428 هـ) .
و (عبد اللَّه بن أحمد الورَّاق المعروف بابن العطَّار) ترجم له الخطيب في"تاريخه" (9/ 394) وقال:"كان صدوقًا".
و (ضِمَام بن إسماعيل بن مالك المُرَادي المِصْري) : صدوق، قال الذَّهبِيُّ في ترجمته من"الميزان" (2/ 329) :"صالح الحديث، ليَّنَه بعضهم بلا حجَّة. . . وقد أورده ابن عدي في"كامله"وسَرَدَ له أحاديث حسنة". وهذا تحسين من الذَّهَبِيّ للحديث، حيث إنَّ ابن عدي أورد حديث أبي هريرة هذا في ترجمته. وستأتي ترجمته في حديث (582) .
و (موسى بن وَرْدان العامري) : صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (582) .