مرتبة الحديث:
إسناده حسن. والحديث صحيح من طرق أخرى.
قال الخطيب عقب روايته له:"قال عليّ بن عمر -يعني الدَّارَقُطْنِيّ-: هذا حديث غريب من حديث الشَّعْبِيّ عن كعب بن عُجْرَة، تفرَّد به أُمَيّ بن ربيعة الصَّيْرَفي عنه، وتفرَّد به واصل بن حَيَّان عن أُمَيّ، ولا يعلم حَدَّثَ به عنه غير عَنْبَسة بن عبد الواحد".
وصاحب الترجمة (محمد بن عمر بن عبد العزيز الهَمْدَاني أبو عليّ) قال الخطيب عنه: صدوق. وكانت وفاته عام (439 هـ) .
و (عليّ بن عمر الحافظ) هو (عليّ بن عمر بن أحمد بن مهدي الدَّارَقُطْنِيّ أبو الحسن) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (16/ 449 - 461) ونَعَتَهُ بقوله:"الإِمام الحافظ المُجَوِّد، شيخ الإسلام، عَلَمُ الجَهَابِذَةِ". وكانت وفاته عام (385 هـ) . وانظر ترجمته أيضًا في:"تاريخ بغداد" (12/ 34 - 40) ، و"طبقات الشافعية الكبرى"للسُّبْكِيّ (3/ 462 - 466) ، و"تذكرة الحُفَّاظ" (3/ 991 - 995) .
و (واصل) هو (ابن حَيَّان الأَحْدَب الأَسَدي الكوفي) كما قال الدَّارَقُطْنِيّ فيما تقدَّم عنه. وهو ثقة ثَبْتٌ، خرَّج له الستَّة، وتوفي عام (120 هـ) . انظر ترجمته في:"التهذيب" (11/ 103) ، و"التقريب" (2/ 328) .
لكن ساقه ابن كثير في"الفتن والمَلاحم"ص 411 عن البيهقي من طريق عَنْبَسة بن عبد الواحد، عن واصل، به، وصرَّح فيه بأنَّه (واصل مولى أبي عُيَيْنَة) ، وهو"ثقة حجَّة"كما قال الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (3/ 205) . وقال ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 329) :"صدوق عابد، من السادسة"/ بخ م د س ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في"التهذيب" (11/ 105 - 106) . ولا يضرُّ هذا الاختلاف، فكلاهما ثقة.