و (حُمَيْد) هو (ابن أبي حُمَيْد الطويل أبو عبيدة) : ثقة مدلِّس، خرَّج له الستة، وتوفي عام (142 هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (7/ 355 - 365) ، و"التهذيب" (3/ 38 - 40) ، و"التقريب" (1/ 202) .
و (جَرِير بن حازم بن زيد الأَزْدِي البَصْرِيّ أبو النَّضْر) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 127) :"ثقة، لكن في حديثه عن قَتَادة ضعف، وله أوهام إذا حَدَّثَ من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين -يعني ومائة- بعد ما اختلط، لكن لم يحدِّث في حال اختلاطه"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تهذيب الكمال" (4/ 524 - 531) ، و"التهذيب" (2/ 69 - 72) .
وبقية رجال الإسناد كلّهم ثقات.
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (3/ 142 و 143) ، وعنه ابن حِبَّان في"صحيحه" (7/ 333) رقم (5224) ، والتِّرْمِذِيّ في"الشمائل المحمدية"ص 169 رقم (190) ، والنَّسَائي في"السنن الكبرى"في الوليمة -كما في"تحفة الأشراف"للمِزِّيّ (1/ 179) رقم (608) -، وأبو بكر الشافعي في"فوائده" (2/ 656) رقم (987) ، وأبو الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني في"أخلاق النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم"ص 215 و 217، من طريق جَرِير بن حازم، عن حُمَيْد، عنه، به.
قال الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (9/ 573) -في الأطعمة، باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة- بعد أن عزاه للنَّسَائي: إسناده صحيح.
ورواه الحاكم في"المستدرك" (4/ 121) ، والطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (7/ 79 - 80) رقم (4077) -، وأبو الشيخ بن حَيَّان في"أخلاق النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم"ص 216، وابن عدي في"الكامل" (7/ 2611) -في ترجمة (يوسف بن عطيّة الصَّفار) -، عن يوسف هذا، عن مَطَر الورَّاق، عن قَتَادة، عن أنس قال:"كان"