7 -"المغني" (1/ 289) وقال:"ثقة، تغيَّر حفظه. وقال ابن مَعِين: ليس بالقوي".
8 -"ميزان الاعتدال" (2/ 243 - 244) وقال:"أحد العلماء الثقات، وغيره أقوى منه".
9 -"التهذيب" (4/ 263 - 264) وفيه عن النَّسَائي:"ليس به بأس". وقال الحاكم:"أحد أركان الحديث، وقد أكثر مسلم الرواية عنه في الأصول والشواهد، إلَّا أنَّ غالبها في الشواهد، وقد روى عنه مالك، وهو الحكم في شيوخ أهل المدينة الناقد لهم".
10 -"التقريب" (1/ 238) وقال:"صدوق، تغيَّر بأخَرَةٍ، روى له البخاري مقرونًا وتعليقًا، من السادسة، مات في خلافة المنصور"/ ع.
وفي إسناده صاحب الترجمة (محمد بن عثمان العَسْكَري النَّجَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه الطَّحَاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 371) ، وأبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 95) ، من طريق سُهَيْل بن أبي صالح، عن عامر بن عبد اللَّه بن الزُّبَيْر، به.
وحديث أبي قَتَادَةَ الأنصاري رضي اللَّه عنه، المحفوظُ: رواه البخاري في الصلاة، باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين (1/ 537) رقم (444) ، وفي التهجد، باب ما جاء في التطوع مثني مثني (3/ 48) رقم (1167) ، ومسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب تحية المسجد بركعتين. . . (1/ 495) رقم (714) ، ومالك في"الموطأ" (1/ 162) ، وأحمد في"المسند" (5/ 295 و 296 و 303 و 305) ، وأبو داود في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة عند دخول