وكان في مكّة المكرمة في ذي الحجّة عام (445 هـ) (1) والتقى في رحلته هذه إلى مكة بعدد من الشيوخ، منهم: أبو عبد اللَّه محمد بن سلامة القُضَاعي، كما أنَّه سمع"صحيح البخاري"من (كريمة بنت أحمد المَرْوَزِيَّة) في خمسة أيام، وذلك لعلو إسنادها وقِدَمِ سماعها (2) .
قال الحافظ ابن عساكر (3) :"سمعت أبا عبد اللَّه الحسين بن محمد البَلْخي يحكي عن بعض شيوخه -وأظنه أبا الفضل بن خَيْزُون-: أنَّ أبا بكر الخطيب كان يذكر أنه لما حَجَّ شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل اللَّه عزّ وجلّ ثلاث حاجات، أخذًا بقول رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"ماءُ زَمْزَمَ لما شُرِبَ له" (4) ."
فالحاجة الأولى: أن يحدِّث بـ (تاريخ بغداد) ببغداد.
والثانية: أن يُمْلي الحديث بجامع المنصور.
والثالثة: أن يُدْقَنَ إذا مات عند قبر بِشْر الحَافي.
(1) "تاريخ بغداد" (6/ 139) .
(2) انظر:"المُنْتَظَم"لابن الجَوْزي (8/ 265) ، و"المستفاد من ذيل تاريخ بغداد"ص 152، و"الحافظ الخطيب البغدادي"ص 43.
(3) في"تاريخ دمشق" (2/ 14 - 15 - مخطوط-) .
(4) رواه أحمد في"المسند" (3/ 357 و 372) ، وابن ماجه في المناسك، باب الشرب من زمزم (2/ 1018) رقم (3062) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/ 148) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (3/ 179) و (10/ 166) ، عن جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا. ورواه مطوَّلًا"الحاكم في المستدرك" (1/ 473) ، والدارقطني في"سننه" (2/ 289) ، عن عبد اللَّه بن عباس مرفوعًا. والحديث صحيح، وقد صحَّحه ابن عُيَيْنَة والحاكم والمُنْذري والدِّمْيَاطي والسُّيُوطي، وحَسَّنه ابن القَيِّم وابن حَجَر، وضعَّفه النووي. انظر:"المتجر الرابح"للحافظ الدِّمْيَاطي ص 317 - 318، و"زاد المَعَاد"لابن القَيِّم (4/ 392 - 393) ، و"فتح الباري"في كتاب الحج باب ما جاء في زمزم (3/ 493) ، و"الترغيب والترهيب" (2/ 210 - 211) ، و"المقاصد الحسنة"للسَّخَاوي ص 357 - 358، و"الدُّرر المنتثرة"للسُّيُوطي ص 156 رقم (357) ، و"مصباح الزجاجة"للبُوصيري (3/ 208 - 209) ـ