ابن المُبَارك، وابن المُقرئ، وابن وَهْب، إذا رووا عن ابن لَهِيعة فهو صحيح كما قال الحافظ عبد الغني الأَزْدِيّ، وأبو زكريا السَّاجِيّ، وغيرهما. وقد تقدَّم بيان ذلك في ترجمته في حديث (196) .
والعِلَّةُ في الإسناد إنّما هو (سعد بن سِنَان الكِنْدِيّ المِصْرِيّ) ، وقد تقدَّم بيان حاله آنفًا في مرتبة الحديث.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ حديث أنس، وإسناده ضعيف، وسيأتي برقم (1228) ، وهو به يرتقي إلى الحسن.
وأوَّل الحديث:"والذي نَفْسي بيده لا تقوم السَّاعة على رَجُلٍ يقول: لا إله إلَّا اللَّه". صحيح من حديث أنس من غير الطريق المتقدِّم.
فقد رواه أحمد في"المسند" (3/ 268) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (8/ 299) رقم (6809) ، من طريق ثابت، عن أنس مرفوعًا به. وإسنادهما صحيح.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 12) بعد أن عزاه لأحمد:"ورجاله رجال الصحيح".
ورواه مسلم في صحيحها في الإيمان، باب ذهاب الإيمان آخر الزمان (1/ 131) رقم (148) ، والتِّرْمِذِيّ في الفتن، باب رقم (35) (4/ 492) رقم الحديث (2207) ، وأحمد في"المسند" (3/ 107 و 201) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (8/ 299) رقم (6810) ، وعبد الرزاق في"مصنَّفه" (11/ 402) رقم (20847) ، وأبو عَوَانة في"صحيحه" (1/ 101) ، وأبو يَعْلَى في"مسنده" (6/ 234) رقم (3526) ، والبَغَوي في"شرح السُّنَّة" (15/ 88 - 89) رقم (4283) ، عن أنس مرفوعًا بلفظ:"لا تقومُ السَّاعَةُ حتى لا يُقَالَ في الأرض: اللَّهُ، اللَّهُ".