ابن المبارك أنَّه قال في حديث أُبَيّ بن كعب عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"من قرأ سورة كذا فله كذا"، قال:"أظن الزنادقة وضعته".
وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 226 - 228) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 285) .
قال الحافظ ابن حَجَر في"الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشَّاف"ص 3:"حديث أُبَيّ بن كعب رضي اللَّه عنه في فضائل القرآن سورة سورة، أخرجه الثَّعْلَبِيُّ من طرق عن أُبَيّ بن كعب رضي اللَّه عنه، كلُّها ساقطة، وأخرجه ابن مَرْدُوْيَه من طريقين، وأخرجه الواحديّ في"الوسيط". وله قصَّة ذكرها الخطيب ثم ابن الصلاح عمَّن اعترف بوضعه، ولهذا روي عن أبي عِصْمَة أنَّه وضعه".
وانظر كلام الأئمة حول وضع حديث أُبَيٍّ هذا في فضائل السور:"علوم الحديث"لابن الصلاح ص 90 - 91، و"إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق"للنووي (1/ 264 - 265) ، و"المَنَار المُنِيف"لابن القَيِّم ص 113، و"شرح العِرَاقي لألفيته" (1/ 268 - 272) ، و"نكت ابن حَجَر على مقدِّمة ابن الصلاح" (2/ 862 - 863) ، و"فتح المُغِيث"للسَّخَاوِيّ (1/ 241 - 243) ، و"تدريب الراوي"للسُّيُوطِيّ (1/ 288 - 290) ، و"توضيح الأفكار"للصَّنْعَانِيّ (2/ 81 - 83) ، و"الفوائد المجموعة"للشَّوْكَانِيّ ص 296.
أمَّا قوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لأُبَيّ:"إنَّ اللَّه أمرني أَنْ أَقْرَأَ عليك القرآنَ"، فهو حديث صحيح.
رواه التِّرْمِذِيّ في المناقب، باب مناقب أُبَيّ بن كَعْب (5/ 665) رقم (3793) ، عن أُبَيّ بن كَعْب مرفوعًا مطوَّلًا، وأوله:"إنَّ اللَّه أمرني أَنْ أَقْرَأَ عليك: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} . . .". وقال: هذا حديث حسن صحيح"."