قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 91) بعد أن عزاه للبزَّار: فيه محمد بن عَوْن الخُرَاسَاني وهو ضعيف جدًّا.
ومن طريق محمد بن عون الخُرَاسَاني، عن محمد بن زيد، به، رواه العَسْكَرِيُّ كما في"المقاصد الحسنة"ص 435، ولم يعزه إلّا إليه! !
ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (3/ 219) من طريق عيسى بن ميمون، حدَّثنا محمد بن كعب، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
وفي إسناده (عيسى بن ميمون القُرَشي المَدَني، مولى القاسم بن محمد) قال الذَّهَبِيُّ عنه في"الكاشف" (2/ 319) :"ضعَّفوه". وانظر ترجمته في:"ميزان الاعتدال" (2/ 325 - 326) ، و"التقريب" (2/ 102) .
والحديث له شواهد عِدَّة، انظرها في:"مجمع الزوائد" (1/ 90 - 91) ، و (3/ 381) ، و"الترغيب والترهيب"للمُنْذِري (1/ 286) و (3/ 381) ، و"المقاصد الحسنة"ص 435، و"الترغيب والترهيب"لأبي القاسم الأصبهاني (1/ 174) ، و"مسند الشِّهَاب" (1/ 214 - 215) ، و"الصحيحة" (4/ 412 - 416) .
ومن هذه الشواهد: ما رواه البزَّار في"مسنده" (1/ 60) رقم (81) -من كشف الأستار-، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (2/ 343) ، والبيهقي في"شُعَب الإيمان" (3/ 31 - 33) رقم (731) ، والقُضَاعي في"مسند الشِّهَاب" (1/ 214) رقم (238) ، والعُقَيلي في"الضعفاء" (3/ 447) -في ترجمة (الفضل بن بكر العَبْدي) -، من طريق أيوب بن عُتْبَة، عن الفضل بن بكر العَبْدي، عن قَتَادة، عن أنس مرفوعًا به. وروايتهم مطوَّلة عدا البزَّار.
وفيه (أيوب بن عُتْبَة اليَمَامي القاضي أبو يحيى) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (1178) .
وفيه (الفضل بن بكر العَبْدي) قال العُقَيْلي في ترجمته من"الضعفاء" (3/ 447) :"عن قَتَادَةَ ولا يُتَابَعُ عليه من وجه يثبت".