1 -"التاريخ الكبير" (8/ 138) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الضعفاء"للعُقَيْلي (4/ 313 - 314) وقال: لا أصل لحديثه.
3 -"الجرح والتعديل" (8/ 512) وفيه عن أبي حاتم:"مجهول".
4 -"المجروحين" (3/ 61) وقال:"شيخ يروي عن الثَّوْرِيّ المقلوبات، وعن غيره من الثقات المُلْزَقَات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد".
5 -"الكامل" (7/ 2520) وقال:"أحاديثه مظلمة جدًّا، وخاصة إذا روى عن الثَّوْرِيِّ".
6 -"تاريخ بغداد" (13/ 434 - 435) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"غير ثقة".
7 -"الكاشف" (3/ 174) وقال:"ضعيف".
8 -"التهذيب" (10/ 415 - 416) وفيه عن أبي حاتم:"ثقة"! . وعن ابن عدي:"حدَّثنا عبد الحكم بن نافع حدَّثنا يزيد بن سِنَان حدَّثنا نَائِل بن نَجِيح -خال عيسى بن أَبَان- ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه".
أقول: تقدَّم أنَّ أبا حاتم قال عنه كما في"الجرح والتعديل"لابنه:"مجهول". وما نقله ابن حَجَر عن ابن عدي، موجود في"الكامل"له، المطبوع -طبعًا سقيمًا- (7/ 2520) في ترجمة (نائل) ، لكن ليس فيه قوله:"ثقة".
9 -"التقريب" (2/ 297) وقال:"ضعيف، من التاسعة"/ ق.
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن العبَّاس البغدادي أبو العبَّاس) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (أبو الوليد الدَّرْبَنْدِيّ) هو (الحسن بن محمد بن عليّ البَلخِيّ) : حافظ صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (1398) .