ورواه ابن المُبَارَك في"الزُّهْد"ص 347 رقم (976) ، ووكيع بن الجَرَّاح في"الزُّهْد" (3/ 819) رقم (506) ، وعنه ابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (13/ 303) ، من طريق أبي إسحاق، عن أبي الأَحْوَص، عن ابن مسعود موقوفًا عليه من قوله (1) ، بلفظ الحديث المرفوع عند الخطيب. وإسناده صحيح.
ورواه وكيع بن الجَرَّاح في"الزُّهْد" (3/ 821) رقم (507) ، وعنه أحمد بن حَنْبَل في"الزُّهْد"ص 237 - 238 رقم (899) ، عن إسرائيل، عن أبي الأَحْوَص، عن ابن مسعود موقوفًا عليه من قوله بلفظ:"مع كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ، وما مُلِئَ بَيْتٌ حَبْرَةً إلَّا مُلِئَ مثلها عَبْرَةً".
لكن عند أحمد زيادة ذكر (أبي إسحاق) بين إسرائيل وأبي الأَحْوَص.
والحديث ذكره السُّيُوطيُّ في"الجامع الصغير" (5/ 524) بشرح"فيض القدير"وعزاه للخطيب فقط، ورمز لضعفه. وقال الشارح المُنَاوي:"فيه: (حفص بن غِيَاث) أورده الذَّهَبِيُّ في"الضعفاء"، وقال: مجهول".
وهذا وَهَمٌ من الإمام المُنَاوي، فإنَّ (حفص بن غِيَاث) الذي في إسناد الخطيب هو (النَّخَعِيّ الكوفي القاضي أبو عمر) ، وهو ثقة معروف خَرَّجَ له الستة. انظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (7/ 56 - 70) ، و"التهذيب" (3/ 415 - 418) ، و"التقريب" (1/ 189) . وليس هو الذي أورده الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (1/ 568) ، و"ديوان الضعفاء"ص 68 وقال عنه:"شيخ بصري، له عن ميمون بن مِهْرَان. مجهول". وزاد ابن حَجَر في"اللسان" (2/ 330) فقال:"روى عنه الوليد بن محمد بن النُّعْمَان".
وقد تابعه على وهمه هذا محقق"الزُّهْد"لوكيع بن الجَرَّاح.
(1) وَصُحِّفَ عند ابن أبي شَيْبَة لفظ"تَرْحَة"إلى"طرحة".