على ناقتي، وأنا على البُرَاق، ويبعث بلالًا على ناقة ينادي بالأذان، وشاهده حقًّا حقًّا، حتى إذا بلغ: أشهد أنَّ محمَّدًا رسول اللَّه، شهدتها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين والآخرين، فَقُبِلَت ممن قُبِلَت منه"."
(3/ 140 - 141) في ترجمة (محمد بن عابد بن الحسين الخلَّال) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (محمد بن عابد بن الحسين الخلَّال) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (3/ 588) وقال:"عن عليّ بن داود القَنْطَرِيّ بخبر باطل: أُبْعَثُ على البُرَاق، وعليٌّ على ناقتي". وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في"لسان الميزان" (5/ 212) .
وفيه شيخ الخطيب (الحسن بن محمد بن إسماعيل المُتَوَكِّلِي الحَمَّامي البزَّاز أبو عليّ) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (7/ 425 - 436) وقال:"كتبت عنه شيئًا يسيرًا، وكان سماعه صحيحًا، إلّا أنَّه كان رافضيًا خبيث المَذْهَب، وكان له مجلس في داره بالكَرْخ يحضره الشِّيعة، ويقرأ عليهم مثالب الصحابة، والطعن على السَّلَفِ". وتوفي عام (439 هـ) .
2 -"ميزان الاعتدال" (1/ 521) ولَخَّصَ كلامَ الخطيب السابق. ومثله في"اللسان" (2/ 254) .
وفيه (عبد اللَّه بن صالح المِصْرِيّ أبو صالح، كاتب الليث بن سعد) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 423) :"صدوق كثير الغلط، ثَبْتٌ في كتابه، وكانت فيه غَفْلَة".