التخريج:
رواه الدارمي في"سننه" (2/ 343 - 344) ، وأبو بكر المَرْوَزي في"مسند أبي بكر الصِّدِّيق"ص 131 - 132 رقم (90) ، من طريق السَّرِيّ بن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر مرفوعًا به.
وفي إسناده (السَّرِيّ بن إسماعيل الهَمْدَاني الكوفي) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 285) :"متروك الحديث، من السادسة"/ ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تهذيب الكمال" (10/ 227 - 231) ، و"التهذيب" (3/ 459 - 460) .
ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (3/ 390 - 391) رقم (2839) ، من طريق يونس بن أَرْقَم، حدَّثنا السَّرِيّ بن إسماعيل، عن بَيَان، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر الصِّدِّيق مرفوعًا به.
ورواه البزار في"مسنده"-المسمى بـ (البحر الزَّخَّار) - (1/ 139) رقم (70) مختصرًا، من طريق جعفر الأحمر، عن السَّرِيّ بن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر مرفوعًا بلفظ:"كُفْرٌ باللَّه تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وإنْ دَقَّ".
وقال عقبه:"هذا الكلام لا نعلمه يُرْوَي عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلّا عن أبي بكر عنه (1) . ورواه عن أبي بكر: قيس بن أبي حازم بهذا الإسناد. ورواه أبو مَعْمَر - (يعني عبد اللَّه بن سَخْبَرَة) - عن أبي بكر. واختلفوا في رفع حديث أبي مَعْمَر، فرواه جماعة عن الأَعْمَش عن عبد اللَّه بن مُرَّة عن أبي مَعْمَر"
(1) أقول: تَعَقَّبَ الهيثميُّ في"كشف الأستار" (1/ 70) قولَ البزَّار هذا فقال:"قوله لا نعلم إلَّا عن أبي بكر، فقد رواه عن سعد وأبي بُكْرَة". وحديثهما رواه البخاري في الفرائض، باب من ادَّعى إلى غير أبيه (12/ 54) رقم (6766) و (6767) ، ومسلم في الإيمان، باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/ 80) رقم (63) ، وغيرهما. ولفظه:"مَنِ ادَّعَى إلى غير أبيه وهو يَعْلَمُ أنَّه غَيْرُ أبيه فالجَنَّةُ عليه حَرَامٌ".