مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 48 - السنة 12 - تموز"يوليو"1992 - المحرم 1413
فهرس العدد
هناك ثلاث محاولات لوضع تعريفات لمصطلحات القص والسرد العربية، الأولى من صنعة عبد العزيز عبد المجيد في كتابه بالإنكليزية:
(مطبوع بدار المعارف بالقاهرة -دون تاريخ) ، والثانية من صنعة مجدي وهبة وكامل المهندس في"معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب" (بيروت ط1، في عام 1979، و ط2 في عام 1984) ، والثالثة من صنعة علي عبد الحليم محمود في كتابه"القصة العربية في العصر الجاهلي" (دار المعارف -القاهرة ط2- 1979) .
وقد اعتمدنا جزئيًا على محاولاتهم، وأكملناها من واقع دراستنا للقصة العربية. وأضفنا إليها بعض المصطلحات التي أطلقها النقد الحديث، وأسهمت إسهامًا كبيرًا في رؤية أفضل للتراث القصصي العربي:
-أ-
*الأسطورة:
ترادف الخرافة غالبًا، وتتضمن أحداثًا تنبؤية، وتفسر وعي الناس في فترة تكون العقل وتعلل مظاهر الطبيعة والنفس البشرية الأولى، وجاءت في القرآن بمعنى الحكاية،"أساطير الأولين"،"حكايات القدماء"، وعرفت الأساطير مثل الحكايات بالأباطيل والأكاذيب والأحاديث التي لا نظام لها، أي ابتعادها عن الواقع وإغراقها في الخيال في سعيها للتعبير عن تجارب الإنسانية البدائية إزاء قوى الطبيعة والآلهة الخيالية والكائنات الواقعية. وثمة أساطير عربية كثيرة في الجاهلية.
ولم يذكر لنا صاحب"الفهرست"الأساطير كنمط أدبي عربي، أي أنها ليست شائعة في عصره.