مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 24 - السنة السادسة - تموز"يوليو"1986 - ذو القعدة 1406
فهرس العدد
الفكر السّياسي عند الغزالي والماوردي وابن خلدون ـــ د. محمد فتحي الدّريني
منهج البحث موجهًا ومفصلًا
أولًا: أصول الفكر السياسي الحديث والمعاصر، مقارنة بأصول الفكر السياسي الإسلامي التي استقرت في فلسفة الإمام الغزالي، والماوردي، وابن خلدون، نعرضها فيما يلي:
آ-إن"ميكيافيلي"هو الذي أثار مسألة العلاقة بين السياسة، وبين القيم الإنسانية، أو بين السياسة، وبين الدين جملة، فكان أن فصل السياسة عن كل أولئك، فصلًا تامًا، وحاسمًا، بإرسائه مبدأ"السياسة أولًا"ومبدأ"الغاية تبرر الوسيلة"ومبدأ"الحق للأقوى"ومبدأ ما أسماه"الفضائل السياسية"ومبدأ"فن الوصولية"و"التكتيك السياسي"بوجه عام، وهذه الأصول التي نهضت بالفلسفة"السياسية الميكيافيلية"هي التي تلقاها رواد الفكر السياسي الحديث، بل والمعاصر أيضًا -على ما سيأتي بيانه، والاستدلال عليه -تلقَّوْها ميراثًا فكريًا مقدسًا، حتى في هذا القرن العشرين، ولا سيما خلال النصف الأول منه على وجه التحديد، بما نقيم الدليل عليه.