مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 81-82
فهرس العدد
الملخص
تعد"ألفية ابن مالك"المنظومة النحوية الأكثر شهرة والتي أقبل عليها العلماء والمتعلمون حفظًا ودرسًا وشرحًا على مدى قرون عدة، وقد أدى ذيوعها الواسع إلى كثرة شروحها كثرة واضحة لم يعرف التأليف في شرح النظم النحوي مثيلًا لها.
ونظرًا إلى أهمية الألفية وشروحها من ناحية وإلى أهمية القرآن الكريم وقراءاته في الاحتجاج النحوي من ناحية أخرى، فقد قام هذا البحث بدراسة مواقف الشراح من الاحتجاج بالقرآن الكريم وقراءاته المتعددة، فأوضح مناهجهم في ذلك، وقدّم الشواهد الكافية على نحو أبان أن الشواهد القرآنية كانت في المرتبة الأولى بين مصادر الاحتجاج وذلك من خلال ما طبع من شروح الألفية، وهي:
1-شرح ابن الناظم (ت 686هـ)
2-شرح شمس الدين الجزري (ت 711هـ) المسمى: كاشف الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة.
3-شرح المرادي (ت 749هـ ) المسمى: توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك .
4-شرح ابن هشام الأنصاري ( ت 761هـ) المسمى: أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك.
5-شرح ابن عقيل (ت 769هـ) .
6-شرح المكودي (ت نحو: 807هـ) .
7-شرح الأشموني (ت بعد: 900هـ) المسمى: منهج السالك إلى ألفية ابن مالك.
8-شرح السيوطي (ت 911هـ) المسمى: البهجة المرضية في شرح الألفية.
واستثنى البحث الشروح المجزوءة التي طبعت غير كاملة، أمثال:
1-شرح أبي حيان النحوي (ت 745هـ) المسمى: منهج السالك إلى الكلام على ألفية ابن مالك
2-شرح أبي إسحاق الشاطبي (ت 790هـ) المسمى: المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية.
3-شرح شمس الدين الغزي (ت 918هـ) المسمى: فتح الرب المالك بشرح ألفية ابن مالك.