مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 73 - السنة 19 - تشرين الأول"اكتوبر"1998 - جمادى الأخرة 1419
فهرس العدد
لعل من التناقض الزمني أن نستخدم مصطلح"صوفي"في درسنا لإيران ما قبل الإسلام، في المقابل، لقد أدّى سياق الأفكار والرياضات، المَبنيّة على التقوى وعلى تعاليم القرآن، إلى موقف عميق للروحانية التي رسم أطُرها وبيّن مضامينها كثير من صوفية المسلمين.
ومع ذلك، ما انفكَّ هؤلاء، بمرور الزمن، يرجعون جزئيًا إلى المصطلحات بلا حرج، كما يفعل غيرنا متسرّعًا، بأن التصوف الإسلامي هو استمرار لجملة من الأفكار كانت موجودة قبل ظهور الإسلام نفسه؟ هذه مشكلة أساسية ينبغي ألا نستهين بها، ولا أن نتأثر بأي نوع من أنواع الانحياز أو باعتبارات سياسية راهنة، متملّقة لكنّها هشّة وزائلة. في الحقيقة، كل عاطفة مبالغ فيها أو فكرة مسبّقة سياسية- ثقافية تتصل بإيران القديمة لم تستطع أبدًا أن تفاخر بكونها عاطفة أو فكرة بنّاءة: فقد أثار هذا بالفعل أكثر من خطاءٍ تاريخي وعلمي إذ لم يستطع أن يكون غير أساس تستفيد منه الأعياد الفلكلورية، التي تحيي ذكرى استبداد تخطّاه الزمن.
لكي نقوّم موضوعيًا القيم القديمة، فإن تصنيفًا للآليات الداخلية وتحليلًا تاريخيًا وبنيويًا دقيقًا للمسائل السيكولوجية- الدينية يفرض نفسه رأسًا في أول تناول لنا لهذا البحث الذي يتمحور حولَ تصوف إيران القديمة، إيران ما قبل الإسلام.