مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 64 - السنة 16 - تموز"يوليو"1996 - صفر 1417
فهرس العدد
أسلوب القصر بالأداة (إنما) :
يذكر الزمخشري أن الأداة (إنما) تجيء لقصر الحكم على شيء أو لقصر الشيء على حكم. يقول في الآي: (قل إنما يُوحى إليَّ أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون(،"إنما"لقصر الحكم على شيء أو لقصر الشيء على حكم كقولك: إنما زيد قائم، وإنما يقوم زيد. وقد اجتمع المثالان في هذه الآية لأن (إنما يوحى إليَّ( مع فاعله بمنزلة إنما يقوم زيد و(أنما إلهكم إله واحد( بمنزلة أنما زيد قائم. وفائدة اجتماعهما الدلالة على أن الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصور على استئثار الله بالوحدانية"(1) ."
وليس في تطبيقات الزمخشري ما يشير إلى الفروق أو أوجه الاختلاف بين القصر بإنما والقصر بالنفي والاستثناء فالتعبير من قوله: (فإنما عليك البلاغ( يفيد أنه"ما عليك إلا أن تبلغ"(2) . والمعنى في قوله: (إنما المؤمنون إخوة( يعني"ليس المؤمنون إلا إخوة"(3) . وفي قوله: (إنما يتقبل الله من المتقين("دليل أن الله لا يقبل طاعة إلا من مؤمن متق"(4) .