مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 75 - السنة 19 - نيسان"إبريل"1999 - ذو الحجة 1419
فهرس العدد
إبراهيم النظّام! لم يكن يقين قط حتى كان قبله شكٌ ـــ محمد أمين أبو جوهر ... وأستبيح دمًا من غير مجروحِ
مقدمة:
قامت الدولة العباسية سنة 132هـ/ 750 م، وأخذت علاقات الإنتاج الإقطاعية التي بدأت مع قيام الدولة الأموية تترسخ أكثر فأكثر، ولم تكتفِ الإقطاعية العربية أو المحلية بما يقطعها الخلفاء من الأرض، بل لجأت إلى وسائل للسيطرة عليها، وذلك على حساب الفلاح الصغير والمتوسط، وكان الحرفيون والصناع والتجار يعانون من الضرائب الباهظة.
جمع الخلفاء والوزراء أموالًا طائلة، فعلى سبيل المثال، بلغت"أموال المنصور عند وفاته (14) مليون دينار و (600) مليون درهم فضي، وبلغ الدخل السنوي لهارون الرشيد (70) مليونًا و (1500) دينار (وزن الدينار يومذاك 4.25 غرام ذهبًا) ، وكان له زهاء ألفي جارية من المغنيات في الخدمة وفي الشراب، وفي أحسن زي من كل نوع من أنواع الثياب والجواهر" (1) . وكانت هناك فئات لا تقل غنى عن ذلك. وكان الموالي هم الأكثر سحقًا على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي.
أما من الناحية الفكرية، فيلاحظ:
-نمو البذور العقلانية التي غرسها في العهد الأموي أشخاص، مثل: الجعد بن درهم، وغيلان الدمشقي، والجهم بن صفوان، وغيرهم، وأصبحت هذه البذور شجرة وارفة الظل في العصر العباسي، وتمثلت بحركة الاعتزال.
-اتساع حركة الترجمة في العصر العباسي، فترجمت الكتب العلمية والطبية والفلسفية.
-ترك الاحتكاك بالديانات التي كانت سائدة يومذاك أثره على تفكير المسلمين. فعدا عن الديانتين اليهودية والمسيحية كانت هناك: المجوسية، المانوية، السمنية...