فهرس الكتاب
الفِدَاوِيَّة: جماعة من الإسماعيلية سمّوهم الفداوية لأنهم يفادون بالمال على من يقبلونه ويسمون في بلاد العجم بالباطنية لأنهم يبطنون مذهبهم ويخفونه وتارة بالملاحدة لأن مذهبهم كله إلحاد وهم يسمون أنفسهم أصحاب الدعوة الهادية. قال القلقشندي نقلًا عن مسالك الأبصار:"ولصاحب مصر بمشايعتهم مزية يخافه بها أعداؤه لأنه يرسل منهم من يقتله ولا يبالي أن يقتل بعده، ومن بعثه إلى عدوه فجبن عن قتله قتله أهله إذا عاد إليهم، وإن هرب تبعوه وقتلوه"، كان الفداوية في الزمن المتقدم يسمّون كبيرهم مقدم الفداوية وتارة شيخ الفداوية. (صبح الأعشى 1/ 119) . (.. وكان الملك الناصر... يصل إلى من يريد قتله بالفداوية) . (النجوم الزاهرة 9/ 175) .
الفَامِيَّة: باعة العلف والحبوب.
حرف القاف
القرط: نبات يزرع بمصر عليه تسمن الدواب.
القرامطة: فرقة من الزنادقة أتباع الفلاسفة من الفرس يعتقدون بنبوءة زرادشت وفَزْدَك وماني.
القَهْرمان: الوكيل أو أمين الدخل والخرج.
قَراقوش: لفظ تركي معناه بالعربي العقاب الطائر المعروف، وبه وسمي الإنسان لشهامته وشجاعته.
القَبْجَاق: (أو القفجاق) جنس من الترك يسكنون صحارى الدشت أو صحارى القبجاق أهل حل وترحال على البدو (صبح 4/ 465) .
قرقل: نوع من الدروع (دوزي) .
القراقير: مفردها قرقور وهو ضرب من السفن وقيل هي السفن العظيمة أو الطويلة (لسان العرب) .
القَرَاقل: الدرع تصنع من صفائح الحديد المغشاة بالديباج الأصفر والأحمر (صبح الأعشى 4/11) .
القتل صبرا: يقال للرجل إذا شدت يداه ورجلاه أو أمسكه رجل آخر حتى يضرب عنقه، أو حبس على ذمة القتل حتى يقتل.
القَيْسَاريَّة: تطلق في مصر على سوق سقوفه تجمع مختلف الصناعات والتجارات، وفي الشام على الخانات الكبيرة.
قضاء العسكر: وظيفة جليلة في العصر المملوكي يحضر صاحبها إلى دار العدل مع القضاة ويسافر مع السلطان إذا سافر (صبح الأعشى 4/36) .