فهرس الكتاب
قال بعضهم: والذي أقوله ـ والله أعلم ـ: إن هذه البرابي تصديق تعبير قصص موسى عليه السلام، لقوله تعالى: (وجاؤوا بسحر عظيم (( 106) . وهذا من نهاية دوام تصديق الإعجاز، وكيف موسى غلب على هؤلاء الذين أثاروا الأرض وعمروها أكثر مماعمروها، وماكان هذا إلا بأمر رب العالمين رب موسى وهارون، وإن الذين يتعجبون من سد الدجلة بكتب بغداد لو رأوا برابي الصعيد والعلوم المكتوبة فيها كيف يكون تعجبهم؟.. وليس الخبر كالعيان، وإني متعجب من قول أصحاب العجائب:"إن أعجبها الهرمين"، مع أن أقل برابي الصعيد ـ بإجماع من شاهدها من أهل الكونين، أجلّ وأكمل من عجائب الهرمين!. مع أن باني الهرمين قيل إنه من أصحاب البرابي، ولكنَّ هذا على قدر ما اطلعوا (107) .
وما شهدنا إلا بما علمنا، وفوق كل ذي علم عليم، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وإلى ربك المنتهى، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تمت الرسالة المباركة
* باحث ومحقق في التراث.. سيصدر له كتاب / جهود علماء دمشق في علم الحديث خلال القرن الرابع عشر للهجرة/.
*الحواشي والتعليقات:
(1) ـ السيوطي، الكاوي في تاريخ السخاوي: 2/949، (مطبوع ضمن شرح مقامات السيوطي بتحقيق الدكتور سمير الدروبي، مؤسسة الرسالة بيروت 1988م) .
(2) ـ هدية العارفين: 1 / 542، وأحمد الشرقاوي إقبال، مكتبة الجلال السيوطي: 319 (ط/دار المغرب الرباط، 1977م.
(3) ـ عبد الإله النبهان، فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة (ط.ضمن مجلة عالم الكتب السعودية، مج 12 ـ 14 رجب 1411هـ) ، ص: 50.
(4) ـالفهرس العام لمخطوطات الظاهرية (ط/مجمع اللغة العربية بدمشق 1987م) .
(5) ـ في 1: ومنتهى.
(6) ـ في 3: أجزاء وبقية النسخ جزء.
(7) ـ في 3: أنهار.
(8) ـ في 3: قائمة.
(9) ـ ساقطة من: 1 و2.