ـ لباب النقول في أسباب النزول أو فيما وقع في القرآن من المعرّب والمنقول.
ـ لباب النقول فيما وقع في القرآن من المعرّب والمنقول (انظر: لباب النقول في أسباب النزول) .
ـ لبس اليلب في الجواب عن إيراد أهل حلب.
ـ اللفظ الجوهري في رد خباط الجوجري في مسألة الرؤية للنساء.
ـ اللفظ المكرّم بخصائص النبي المحترم.
ـ لقط المرجان في أخبار الجان.
ـ اللفظ الرايق والمعنى الفايق في الحقائق والطرايق.
ـ لم الأطراف وضم الأتراف.
ـ اللمع في أسباب الحديث.
ـ اللمع في أسباب من وضع.
ـ لمعة الإشراق في الاشتقاق.
ـ اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة وأحوال الموتى.
ـ اللمعة في تحقيق الركعة لإدراك الجمعة.
ـ اللوامع المشرقة في ذم الوحدة المطلقة.
ـ اللوامع والبوارق في الجوامع والفوارق.
ـ اللؤلؤ المنثور في نصيحة ولاة الأمور.
ـ م ـ
ـ ما اعتبر بنصه في زيادة العمر ونقصه (انظر: إفاده الخبر بنصه في زيادة العمر ونقصه) .
ـ ما رواه السادة في الاتكاء على الوسادة.
ـ ما رواه الأساطين في عدم المجيء (الدخول) إلى السلاطين.
ـ ما رواه الواعون في أخبار الطاعون.
ـ الماهد للسائل الزاهد.
ـ المباحث الزكية في المسألة الدوركية.
ـ مباسم الملاح ومناسم الصباح في مواسم النكاح.
ـ مبهمات أو مفحمات الأقران.
ـ المتجلي في تطور الولي.
ـ المتوكل فيما في القرآن من اللغات العجمية.
ـ المثابة في آثار الصحابة.
ـ مجاز الفرسان إلى مجاز القرآن.
ـ مجرد الموطأ.
ـ المجلس الحادي والتسعون من إملاء السيوطي.
ـ مجمع البحرين ومطلع البدرين.
ـ المجمل في الرد على المهمل.
ـ مجمع السيوطي.
ـ المحاضرات والمحاورات.
ـ المحرر في قوله تعالى: (ليغفر لكَ الله ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر(.
ـ مختصر الأحكام السلطانية.
ـ مختصر إحياء علوم الدين للغزالي.
ـ مختصر الأذكار للنووي.
ـ مختصر الألفية ودقائقها.
ـ مختصر الإيضاح في علم النكاح.
ـ مختصر التنبيه.
ـ مختصر تهذيب الأسماء واللغات.