ـ المصابيح في صلاة التراويح.
ـ المصاعد العلية في القواعد النحوية.
ـ مصباح الزجاجه على سنن ابن ماجه.
ـ المضبوط في أخبار (تاريخ) أسيوط.
ـ مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى.
ـ المطالع السعيدة في شرح الفريدة.
ـ مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين (أجرين) .
ـ المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة.
ـ معترك الأقران في مشترك القرآن.
ـ المعتصر في تقرير عبارة المختصر.
ـ المعتلي في تعدد صور الولاء (الولي) .
ـ معجم شيوخ السيوطي.
ـ المعجم الصغير ـ يسمى المنتقى.
ـ المعرب في شرح المغرب.
ـ المغرب في لغة الفقه.
ـ مفاتيح الغيب في التفسير.
ـ مفاتيح التلخيص.
ـ المفاخرة بين الطيلسان والطرحي.
ـ مفتاح الجنَّة في الاحتجاج أو الاعتصام بالسنَّة.
ـ مفحمات الأقران في مبهمات القرآن.
ـ مقاطع الحجاز.
ـ مقاليد العلوم في الحدود والرسوم.
ـ المقامات.
ـ المقامة البحرية.
ـ المقامة التفاحية.
ـ المقامة الجيزية.
ـ المقامة الدرية.
ـ المقامة الذهبية في الحمى.
ـ مقدمة الرياحين (أو المقامة الوردية) .
ـ المقامة الزمردية في الخضراوات.
عنوان كتاب: المقامة ساجعة الحرمين.
ـ المقامة السندسية في النسبة الشريفة المصطوفية.
ـ مقامة الكاوي في الرد على تاريخ السخاوي.
ـ المقامة الكلاجية في الأسئلة الناجية.
ـ المقامة اللازوردية ـ في موت الأولاد.
ـ المقامة اللطيفة.
ـ المقامة اللؤلؤية في الاعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس.
ـ المقامة المزهرية.
ـ المقامة المستنصرية.
ـ المقامة المسكية والدرة الزنجية في المسك والعنبر والزعفران.
ـ المقامة المصرية في التصوف.
ـ مقامة النساء ورشف الزلال من السحر الحلال.
ـ المقامة الوردية في الورد والنرجس والياسمين وغير ذلك.
ـ المقامة الياقوتية.
ـ المقتصر في تقرير عبارة المختصر.
ـ المقصد في الولد.
ـ المكنون في ترجمة (مناقب) ذي النون.
ـ الملاحن في معنى المشاحن.
ـ الملتقط من الدرر الكامنة.