ـ مجمع البيان في تفسير القرآن، الشيخ أبي علي الطبرسي، ج1 ـ 10 شركة المعارف الإسلامية، طهران، 1379هـ.
ـ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة، 1364هـ.
ـ المعجم الوسيط، إبراهيم أنيس وزملاؤه ج1 و2، دار المعارف، مصر، 1392هـ.
ـ مفتاح العلوم، يوسف بن أبي بكر السكاكي، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، 1356هـ.
ـ الميزان في تفسير القرآن، العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي، ج12، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1396هـ.
*الحواشي:
(1) ـ شرح المختصر (مختطر المطول) ج2 ص 32.
(2) ـ البيت للمتنبي من قصيدة في رثاء سيف الدولة، راجع: ديوانه ج3 ص 20.
(3) ـ فات فلانًا في كذا: سبقه، راجع المعجم الوسيط، باب الفاء.
(4) ـ أسرار البلاغة، ص 103.
(5) ـ شرح المختصر ج3، ص3.
(6) ـ سورة النور: 24، آية 35.
(7) ـ سورة الأنبياء: 21، آية 104.
(8) ـ شرح المختصر ج3 ، ص 36 ـ 37.
(9) ـ حاشية ملا عبد الله على"تهذيب المنطق والكلام"، ص 143.
(10) ـ الدوران: هو ترتب الحكم على الوصف الذي له صلاحية العلية وجودًا وعدمًا كترتب الحرمة في الخمر على الإسكار؛ والدوران علامة كون المدار، أعني الوصف علة للدائر أعني الحكم.
والترديد: ويسمى بالسَبر والتقسيم أيضًا هو أن يتفحص أولًا أوصاف الأصل، وتردّ علة الحكم على هذه الصفة أو تلك ثم يبطل ثانيًا عليته حتى يستقر على وصف واحد، راجع: نفس المصدر، ص 144.
(11) ـ البيت لابن الرومي، من قصيدة يمدح بها اسماعيل بن بلبل راجع: ديوانه ج6، ص 179.
(12) ـ حاشية ملا عبد الله على"تهذيب المنطق والكلام"، ص 39 ـ 40.
(13) ـ شرح المختصر ج2 ص 17 ـ 18، ومفتاح العلوم ص 158، والجمان ص 43.
(14) ـ سورة النور: 24 آية 39.
(15) ـ سورة الأعراف: 7، آية 171.
(16) ـ سورة الرحمن: 55، آية 24.
(17) ـ أعطاه مقادته: انقاد له، راجع لسان العرب، حرف الدال، فصل القاف.
(18) ـ أسرار البلاغة ص 72 ـ 74.