2 ـ ولا يشتبه علينا التمثيلان: التمثيل في المنطق وهو ما بينا تعريفه هنا ويكون قسمًا من أقسام البرهان الثلاثة، والتمثيل في البلاغة وهو ما نبحث عنه قريبًا في الكلام على التشبيه البياني، ونسبة هذا الأخير إلى التشبيه أيضًا عموم وخصوص مطلقًا، راجع: أسرار البلاغة ص 75.
3 ـ والتمثيل عند الجمهور هو: مايكون وجهه وصفًا منتزعًا من متعدد سواء كان الوصف حسيًا أم عقليًا أو اعتباريًا وهميًا، وعند الجرجاني هو: ما يكون وجهه وصفًا غير حسي منتزعًا من متعدد، وعند السكاكي هو: ما يكون وجهه وصفًا غير حقيقي (أي غير متحقق حسًا ولا عقلًا) منتزعًا من متعدد. راجع: حاشية الدسوقي على شرح المختصر ج2 ص 395 ـ 396.
> الصفحة الرئيسية > > صفحة الدوريات > > صفحة الكتب > > جريدة الاسبوع الادبي > > اصدارات جديدة > > معلومات عن الاتحاد >
سورية - دمشق - أتوستراد المزة - مقابل حديقة الطلائع - هاتف: 6117240 - فاكس: 6117244