فهرس الكتاب
(25) وبصورة خاصة سوفاجيه، سيريا 1949 ودورثي زاك، دمشق، ميانس 1989 والمناقشة في مقال دودينو، لوبلان غاليه وفيلنوف عن مشهد سورية القديم (مثل دمشق) سيريا 67/2 (1990) ص349 وما بعدها (راجع ثبت المراجع) .
(26) هذا النبع ككل الينابيع تقريبًا في الأرض الكنعانية كان مقدسًا. وكان يعتبر معبدًا بذاته وقام فوقه معبد لربات الماء في العصر الكلاسيكي.
(27) كارلوس شد، ص40.
(28) عن بيغانيول، تاريخ روما، ص373- 374، عن كارلوس شد، ص110 (راجع ثبت المراجع) .
(29) أطلق في القرن الثاني على جوبيتير اسم (أوبتيموس ماكسيموس جوبيتير الدمشقي) عن ر.دوسو، معبد جوبيتير الدمشقي، مجلة سيريا، 3 (1922) ص222 (ثبت المراجع) .
(30) هنري سيريغ، الآثار السورية، الجزء 4، ص101، (ثبت المراجع) .
(31) من هذه الكتابات كتابة طريفة منقولة غالبًا في باب الغزالية في الجامع الأموي. يثني فيها الكاهن الأعظم للمعبد على الدمشقيين الذين"دللوا بأفضل الأرباب الجليلة عن نفوس تفيض بالتقوى"ويدعو لهم بطول العمر. نشر هذه الكتابة وادينغتون في مؤلفه عن الكتابات اليونانية واللاتينية في سورية برقم 2945 وراجعها لنا الصديق كرايزايمر من المعهد الفرنسي للآثار بدمشق (راجع ثبت المراجع) .
(32) هذه الخصائص تتمثل بخاصة في فخامة البناء والباحات الداخلية الرحيبة والبوابات الفخمة والحجرة المخصصة للمعبود داخل الهيكل المركزي والنوافذ والشرفات. راجع على سبيل المثال مؤلفنا عن معبد نبو في تدمر والمراجع الواردة فيه (ثبت المراجع) .
(33) ر.دوسو، معبد جوبيتير المذكور سابقا، ص224 (ثبت المراجع) .
(34) راجع مقالنا نيكيتا أليسييف في الموسوعة الإسلامية المذكورة سابقًا، ص224.
(35) راجع كتابنا عن أبولودور الدمشقي من منشورات وزارة الثقافة 1990، وبخاصة ص17/18.
(36) سميت آيلاكا بيتولينا وشيد مكان هيكل اليهود معبدًا لجوبيتير.