فهرس الكتاب
(34) صون المنطق والكلام، طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة 1947 بعناية علي سامي النشار، وأعاد نشره سنة 1970 في مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
(35) الشمني: تقي الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن محمد بن حسن التميمي الداري، 801- 872هـ. حسن المحاضر 1/474، وبغية الوعاة 1/377.
(36) انظر التحدث بنعمة الله 43، وبهجة العابدين 22.
(37) النووي: سبق ذكره في الحاشية 13.
(38) الشهرزوري: ابن الصلاح عثمان بن عبد الرحمن 577- 643هـ، توفي بدمشق، أحد الفضلاء المقدمين في الفقه والتفسير والحديث، وهو صاحب كتاب (معرفة أنواع الحديث) المعروف بمقدمة ابن الصلاح.
(39) الأبيات المشار إليها هي للشيخ شمس الدين محمد بن علي العطائي الذي سمع السيوطي وكتب عنه ثم مدحه بقوله:
أرى شبابًا ما أرى مثله
تبسَّم (الثغر) به ضاحكًا ... وافترَّ عن درٍّ وشهدٍ وراح
شبهته لمَّا بدا مقبلًا ... بالشيخ محيي الدين وابن الصلاح
انظر التحدث بنعمة الله 84.
(40) التحدث بنعمة الله 88.
(41) معظم الذين ترجموا له من المعاصرين وقعوا في هذا الوهم، ولا يزالون كذلك، انظر على سبيل المثال: المزهر 2/657، الاقتراح ص83 بتحقيق الدكتور محمود فجال، معترك الأقران 1/ز، ومقال عبد اللطيف أرناؤوط في مجلة التراث العربي بدمشق، العدد 51، ص 54- 55، وغير هؤلاء كثير.
(42) وكان ذلك بالجامع الطولوني، وهو جامع كان بناه أحمد بن طولون، بدأ بناءه عام 263هـ، وفرغ منه عام 265، وانظر خطط المقريزي 3/142، وحسن المحاضرة 2/246، والتحدث بنعمة الله 88.
(43) ابن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله، محدث الديار الشامية، ومصنف تاريخ دمشق، 49- 571هـ، انظر طبقات الشافعية الكبرى 4/273.
(44) ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي 773- 852هـ، مولده ووفاته بالقاهرة، كان حافظ الإسلام في عصره. البدر الطالع: 1/79، نظم العقيان 45.