فهرس الكتاب
-الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفاء لأبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي المتوفى سنة 634هـ.
ويضاف إلى هذه المؤلفات كتابان آخران، ألّفهما عالمان ينتميان إلى أصل أندلسي. وعاش أحدهما -وهو القاضي عياض2- مدة في الأندلس، واستقضي في بعض مدنها، وأخذ العلم الغزير عن شيوخها. أما الآخر فقد ولد في القاهرة لأب أندلسي وهو ينتمي إلى أسرة عريقة أندلسية اشتهر منها عدد جم من المحدثين والعلماء، وهو ابن سيّد الناس اليعمري.
وقد حفزني على اعتبارهما في المؤلفين الأندلسيين أنهما ينتميان إلى أصل أندلسي قريب. وأنهما اعتمدا في مؤلفاتهما، وبخاصة الكتب الخاصة بالسيرة، في جملة ما اعتمدنا عليه، على أصول أندلسية، فهما على أكثر من وجه، من المدرسة الأندلسية، إن صحّ هذا الإطلاق، ومن جهة ثالثة فإني وجدت كتب التراجم القديمة، وكتب تاريخ الأدب الأندلسي المعاصرة تسلكهما في المؤلفين الأندلسيين كالذي نجده في تاريخ الفكر الأندلسي (25) .
والكتابان هما:
-الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض المتوفى سنة 544هـ.
-وعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسّير لابن سيد الناس اليعمري المتوفى سنة 734هـ.
ب.المؤلفات التي عُنيت بجانب من جوانب حياة النبي ( أو سيرته، وبين أيدينا من هذا النّوع كتاب حجة الوداع لابن حزم.
ج.كتب السيرة المختصرة، التي يختصرها المؤلف عن كتاب مطول سبق أن ألفه. وبين أيدينا من هذا النوع: كتاب: نور العيون في سيرة الأمين المأمون، لابن سيد الناس اليعمري، وهو أوراق ملخصة من كتابه الذي سبقت الإشارة إليه: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسّير.
د.كتب الشروح على السّيرة النبويّة، ولعلّ هذا النوع هو أوّل ما عرفته الأندلس من تقييدات على السيرة. وقرأت في طبقات اللغويين والنحويين للزبيدي أن أبا الوليد المهري صنف كتابًا في تفسير مغازي الواقدي (26) .
وبين أيدينا من هذا النوع: