(10) الأبيات أيضًا في معجم الأدباء 19: 220، وفيها اختلاف عما أوردته نقلًا عن تاريخ بغداد... وأبو تراب هو الإمام علي كرَّم الله وجهه.
(11) قرأها المرحوم الراوي: تنثر الشكل... ولم أرَ لها وجهًا...
(12) طرمذ: صلف وكان مفاخرًا ومباهيًا بما ليس فيه فهو طِرمِذان وطِرْماذ. والحشا: ما في البطن. والمعنى المقصود أنهم ينهشون لحوم الموتى ولا يتجرؤون على الأحياء.
مراجع التحقيق
-الأعلام: خير الدين الزركلي-الطبعة الثالثة.
-إنباه الرواة: القفطي. تح محمد أبو الفضل إبراهيم - القاهرة 1950.
-تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي- القاهرة 1349هـ.
-شذرات الذهب: لابن العماد الحنبلي- القدس 1350هـ.
-الفهرست: للنديم. تح رضا نجدد-طهران.
-اللباب في تهذيب الأنساب: لابن الأثير- 1357هـ.
-المحمدون من الشعراء: القفطي علي بن يوسف -تح رياض عبد الحميد مراد- ط مجمع اللغة العربية بدمشق 1975.
-معجم الأدباء: ياقوت. تح أحمد فريد الرفاعي- القاهرة 1938م.
-المنتظم: ابن الجوزي، حيدر آباد 1357-1358هـ.
-المنجد: لويس معلوف- طبعة 1960.
-النجوم الزاهرة: ابن تغري بردي-دار الكتب المصرية 1929م.
-نشوار المحاضرة: المحسَّن بن علي التنوخي. تح عبود الشالجي- بيروت 1971.
-وفيات الأعيان: ابن خلكان، تح د. إحسان عباس- بيروت 1967.
-يتيمة الدهر: أبو منصور الثعالبي. تح محمد محيي الدين عبد الحميد- القاهرة.