فهرس الكتاب
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 68 - السنة السابعة عشرة - آب"أغسطس"1997 - ربيع الآخر 1418
فهرس العدد
مصطلح النحو العربي بين الأصل المادي والتطور الدلالي ـــ د.محمّد كشّاش ... كَمَرِّ صّوْبٍ لَجِبٍ وَسْطَ رِيحْ [48]
حياة العِلْم البيان [1] مقولة تردّدها الشفاه، وتعيها القلوب، وتتذكرها الأذهان ساعة المعاناة وهي تغوص في لجج العلم، تبحث عن أمر فيستعصي عليها، ويحجب عنها بستائر الغموض والإبهام، ثم لا يلبث العلْمُ المقصود أن يتلاشى ويغيب في أحشاء الكتب وبطون الخزائن كأنه فقد الحياة، لأنه فقد البيان .
والمقولة السابقة، تحمل معها تساؤلًا عن حقيقة البيان، الذي يسبب حياة العِلم، وسرعان ما تكون الإجابة توضيحًا للموضِّح وبيانًا للمبيِّن، فالبيان اسم جامع لكل شيء كشف لك قناع المعنى، وهتك الحجاب دون الضمير، حتى يفضي السامع إلى حقيقة، ويهجم علىمحصوله كائنًا ما كان..." [2] ."
والأمر يتطلب إعادة النظر كرّة أخرى للصول إلى ماهية ما يكشف قناع المعنى . إنها توجد في أصناف الدلالات على المعاني التي تدور ما بين لفظ وغير لفظ [3] .
وتقتضي الدراسة البحث في حقيقة اللفظ الذي يدّل على معنى العلم الموضوع له، والمختص به والّدال عليه، وننتيجة لهاتين الخصيصتين، انحرف اللفظ عن معناه المادي الأساسي، إلى وجهة دلالية أخرى . والوجهة الجديدة من عمل أرباب العلم وطوائف اللغويين، الذين اتفقوا على استعمال خاص للفظ ،ولهذا سمي"مصطلحًا"والاصطلاح كما هو في العُرْف اللغوي"اتفاق طائفة على شيء مخصوص، ولكلّ علم اصطلاحاته" [4] .