(43) ـ هو ابن الإمام التسولي شارح العاصمية والزقاقية وغيرهما، وقد أشار لذكره عبد السلام اللجائي في"المفاخر العلية... مخطوط خ، م 460، ص: 396، وذكره عبد الكبير بن هاشم الكتاني محليًا له بالفقيه العدل، حسب"زهر الآس في بيوتات فاس"، مخطوطج خ.ع.ك 1281 عند ذكر بيت بني التسولي من حرف التاء: ج1."
(44) ـ ورد ذكرها ضمن مؤلفات ناظمها في المقال الذي كتبه الأستاذ الكبير محمد الفاسي الفهري: بعنوان:"تآليف أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي، كما ذكرها ابنه أبو عبد الله في كتابه: اللؤلؤ والمرجان"، ثم نشره في مجلة هيسبريس بالمجلد 29: سنة 1942: ص 65 ـ 78، حيث جاءت الأرجوزة ـ التي نعلق عليها ـ تحمل رقم 122 من لائحة التآليف.
(45) ـ أشار إليه القادري عند ترجمة ناظمها من"نشر المثاني...". ط.ف. 2/206، 207.
(46) ـ"نفس المصدر"، 2/251-252.
(47) ـ مخطوط خاص ص 18-19.
(48) ـ مخطوط، خ.ع.ق. 294: ص 21-29-32-33-37-43-45-52-58-83-138.
(49) ـ ص: 3-10.
(50) ـ هناك تحليل مهم لهذه الرحلة وحياة مؤلفها شارك به الأستاذ الدكتور أبو القاسم سعد الله في المؤتمر الأول لتاريخ المغرب العربي وحضارته، ثم نشر في"سجل أشغال المؤتمر"، بالجزء الثاني، ص: 29-44.
(51) ـ سنة 1593م.
(52) ـ أورده ابن القاضي في"جذوة الاقتباس"، ط. دار المنصور في الرباط رقم 487.
(53) ـ ذكر ابن أبي أصيبعة ضمن أوضاع أبقراط:
كتاب الوصايا.
وكتاب العهد، ويعرف ـ أيضًا ـ بكتاب الأيمان: وضعه أبقراط للمتعلمين ولمن يعلمونه أيضًا...
وكتاب ناموس الطب.
وكتاب الوصية المعروفة بترتيب الطب: ذكر فيها مايجب أن يكون الطبيب عليه من الشكل والزي والترتيب وغير ذلك طبقات الأطباء 1/32.
(54) ـ النقل من مقدمة مخطوطة خاصصة من"شرح ابن مهنا"، مع الرجوع إلى مخطوطتي خ.م. 8775، 1557ز.
(55) ـ قد يكون هو أبا الفضل العجلاني المتكرر الذكر.