وعلينا أن ننوه بأن هذه الكتابات والرسوم قد انتقلت من جيل إلى آخر عن طريق التلقين بين الآباء والأجداد إلى الأبناء، ولم نجد ما يدل على تعليم مقصود عن طريق المدارس، علمًا بأنه قد تم اكتشاف أول أبجدية صفائية مدونة في سورية في موقع [1] المشبك 16 (انظر اللوح 2)
أما الأبجدية الثانية فقد وجدت في موقع [2] العيساوي 40، ونلاحظ بأن الأبجديتين لا تعتمدان على الترتيب الأبجدي وإنما على تقارب الشكل بين الحروف وذلك لتسهيل عملية التعليم.
وصفوة القول إن هذه الكتابات هي تذكارات بأسلوب رسائل سريعة. أما عن علوم الصفائيين ومعارفهم وآدابهم فلم نجد شيئًا، وهذا لا يعني طبعًا أنها غير موجودة، لكن هذا دليل على أنهم يتمتعون بذاكرة ممتازة تحفظ جميع ما توصلوا إليه، فهذه القبائل كان لها دورها الحضاري الكبير في المنطقة، وسنقوم مستقبلًا بالقاء المزيد من الأضواء على تاريخهم وثقافتهم ومكانتهم من خلال متابعة نقوشهم ورسومهم، وذلك من قبل البعثة السورية - البريطانية التي أشرت إليها خلال البحث، أرجو ذلك وشكرًا.
المصادر والمراجع:
-أ. ولفنسون تاريخ اللغات السامية، 1980.
-مجموعة بحوث أثرية بإشراف ج، م دانتزر، سورية الجنوبية حوران.
-د. علي أبو عساف، الحوليات الاثرية السورية 1973.
-د. محمود محمد الروسان، القبائل الثمودية والصفودية دراسة مقارنة (تتمة المرجع) .
-مجموعة النقوش المنسوخة من قبل منى المؤذن ومايكل ماكدونالد عام 1995و 1996 مع التقارير الأولية.
(1) تم اكتشاف هذه الأبجدية من قبلي في موسم 1995 وهي تحمل الرقم 13MU
(2) تم اكتشاف الأبجدية الثانية من قبل جير الدين كينغ في موسم 1996.