وهذا التاريخ الهجري ينطبق على كل المعطيات وماذكره"ابن بطلان"، عن زمن الوباء وعلاقته بـ"ابن رضوان"ولكن اللّبس هذا، يمَسُّ التاريخ الميلادي فقط لا الهجري، ويظل قائمًا سواء بالنسبة إلى التاريخ (الجولياني القديم المعمول به حتى القرن الخامس الميلادي- أو بالنسبة إلى التاريخ(الغريغوري) الحديث. ولعل هذا الخطأ حصل في أثناء النسخ، وينتفي بالمقارنة (بالتأريخ الاسكندراني) .
وله كتاب يسمى (دعوة الأطباء) وكتاب (تقويم الصحة) ومقالات في شرب الدواء المسهل ودخول الغذاء إلى البدن وهضمه وخروج فضلاته وحول الأدوية المسهلة وتركيبها، ومقالة في (مداواة صبي عرضت له حصاة) وكتاب ديني بعنوان (كناش الأديرة) والكناش لفظة أرمنية معناها (المجموعة) ، و (دعوة القسيس) . وله أخيرًا كتاب طريف في (شراء العبيد وتقليب المماليك والجواري) .
والآن وبعد أن تحدثنا عن"ابن بطلان"صديق"ابن رضوان"-بلغة العصر- وعن بعض ما أعلمنا به"ابن أبي أصيبعة"في موسوعته المذكورة أعلاه، عن كتاباته وطرائفه مع"زميله"، ننتقل إلى الحديث قليلًا عن جانب من اهتمامات"ابن رضوان"الطبية وآرائه في تصنيف الأمراض وصفات الطبيب الحق.
الطبيب"ابن رضوان"- (376-460هـ/986-1067م) .
يتحدث الطبيب"ابن رضوان"في كتابه (مقالة في شرف الطب) ، عن الأمراض وأنواعها:
أولًا: المرض القابل للشفاء، وفيه يقوم الطبيب وعلمه وبراعته بالدور الأكبر.
ثانيًا: المرض القتّال و يتوجب فيه على الطبيب أن يجيد التشخيص ويعطي الإنذار الصحيح، وربما استطاع الطبيب، عن طريق المداواة، إطالة عمر المريض.
ثالثًا: المرض الذي له في نظام الغذاء المناسب دور هام.
رابعًا: الدّاء الذي يتطلب العلاج فيه استعمال الأدوية اللطيفة. وقال القدماء إن أكثر الأدوية نفعًا هي المتوافرة والرخيصة.