12-كما ضمت إليها أذكار وأدعية أخرى منها ذخيرة من الأذكار منسوبة لقطب الأقطاب وغوث الأنجاب سيدي أحمد بن ناصر في"واد أدْرى"، كما أضيف إليهما قصيدة كاملة لسيدي يحيى الشرقي وهي مشتملة على مواعظ ووصايا وأوامر ونواهي، مستوحاة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وقد كتب في نهاية نص القصيدة ما يلي:"تمت هذه القصيدة بعون الله تعالى على العبد الحقير- الأخضر بن العربي بن الحاج عبد القادر بن العربي بن المختار بن الولي الصالح والقطب- سيدي محمد الصغير الزواوي أصلا الشريف. وقد فرغ من نسخها في 25 من العاشر الثاني من عام 1319. وفي آخر هذا المخطوط توجد بعض نماذج الحروز المتعلقة بـ"العين"، ويقول صاحبها إنها تجربة صحيحة، بالإضافة إلى عزيمة أخرى تبعد العثرة وهي للوقاية من شر العين والحسد. ثم أضيفت إليها ابتهالات بخط رديء تصعب قراءته."
-حرز آخر خاص بالمحبة يظهر فيه صاحبه كيفية الاستخدام مع رسم بعض الجداول.
-وهناك نماذج مخطوطات لعدد من الحروز حول المحبة والبركة والشفاء من العين وكيفية استعمالها.
13-مخطوط فيه منظومة بأسماء الله الحسنى وهي للشيخ محمد بن أبي القاسم بن سيدي عبد الرحم الشريف، بجبل الهامل، مخطوط كامل. إلا أننا لم نعثر فيه على تاريخ نسخه، كما هي العادة عندهم.
14-مخطوط رسالة من الحاج مصطفى بن دالي من البليدة موجهة إلى السيد محمد الفروخي، يذكّره فيها بحديث حول خطبة زواج يكون السيد مصطفى بن الشرشالي قد سمع بها واتخذ موقفًا منها.
15-مخطوط ناقص جدًا، يحتوي جزء منه على متن"بانت سعاد"في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
16-مخطوط لنسخة من كتاب حول الحروز وهي نسخة ناقصة جدًا.
17-حاشية الشيخ إبراهيم البيجور على متن السنوسية، وبهامشها تقرير العلامة: شمس الأنياني الحلبي، (1) وهي نسخة كاملة طبعت 1338هـ.