فهرس الكتاب
اصطِراف: أن يأخذ الفنان المتصرف موضوعًا أو صيغة أو غيرهما فيحوله من وجه إلى وجه، ويسمى أيضًا نقل المعنى، وهو بدلًا من"الاختلاس"الذي هو من اصطلاحات الأقدمين في باب السرقات الشعرية، ولكن استعمال الاختلاس يوقع في لبس مستكره كما أن"نقل المعنى"لا يقع موقع اصطلاح، لشيوع كلمة النقل وعمومها، أما الاصطراف وهو مقتبس من كتاب (العمدة) فهو لفظ شامل لأنواع الأخذ ومنها الاختلاس، فمن باب التجوز والتخصيص معًا يكون الاصطراف للغرض الذي وُضّح فوق.
البَزّ: هو"القماش"عند المعاصرين، مولد عامي، والبزاز في الأدب واللغة معروف.
بِزّة: شكل معين من"البزة: الهيئة والستارة واللبسة"كما في (لسان العرب) .
بنية: خطة تنتظم بها أجزاء التصويرة.
تأليف: الجمع العام لعناصر التصويرة مع اختراع، من"التأليف"، عند أهل صناعة الموسيقا مثل الفارابي (29) .
تجانُف: تمايل أجزاء التصويرة أو غيرها بعضها عن بعض في نظام مجموعها، من جنف: مال وعدل، واللفظة في القرآن، ضدها: تراصف.
تراصُف: معادلة أجزاء التصويرة أو غيرها في نظام مجموعها، وهو من الرصف،"ضم الشيء بعضه إلى بعض ونظمه، ونجده بهذا المعنى في الأدب"كلام متراصف الفِقََر" (30) ."
ترتيب: وضع الشيء مع غيره في نظام معدل، من الترتيب"، وضع الشيء مع شكله"كما في (الفروق اللغوية) ، للعسكري.
تزويق:"من زوّق"المعنى العام: تزيين وهو مشهور، ولكن المعنى الخاص هنا هو تنميق الكتاب وغيره بواسطة التصاوير في سبيل الإيضاح على الغالب، كما في (كليلة ودمنة) :"وقد ينبغي للناظر في كتابنا هذا أن لا يجعل غايته التصفح لتزاويقه"، والتزويقة: التاء للمرة الواحدة نحو تصويرة، والمزّوِق: من يتعاطى صناعة التزويق، والمزَّوق: الكتاب وغيره موضح بالتصاوير.