فهرس الكتاب
تنْميق: تحسين وتزيين، ففي (لسان العرب) :"نمق الكتاب حسنّه وجوّده، والثوب النميق والمنمق: المنقوش"، والتنميق في باب الفن بهذا المعنى، وعند ابن خلدون:"ومن صناعة البناء مايرجع إلى التنميق والتزيين". والتنميقة: التاء للمرة الواحدة، والمَنْمَق: المكان المزدان بأنواع التحاسين من بناء ونحت ونقوش وتنجيد وما إليها، أو مجموع ذلك وهي من نمق ينمُق، أما المُنمِّق: فهو من يتعاطى صناعة التنميق.
تهاويل: تناميق مختلفة الألوان، مفردها تهويل، والتهاويل في (لسان العرب) :"زينة التصاوير والنقوش والوشي والسلاح والثياب والحلي"، وفي (نهاية) ابن الأثير: رأى جبريل ينتشر من جناحيه الدر والتهاويل أي الأشياء المختلفة الألوان، وزاد صاحب (اللسان) :"أي تزايين ريش جبريل وما فيه من صفرة وحمرة وبياض وخضرة".
توازُن: تكافؤ عناصر التصويرة في التوزيع.
تواشج: صلة دانية بين تصويرتين أو بين طريقتين قد تكونان من عهدين مختلفين أو مصدرين متباعدين.
جلّل، عالَى على: يقال: عالى على الحائط بأدوات التنميق، وجلل الحائط وغيره بها أو بالنسائج والسجف، وفي (مقدمة ابن خلدون) :"من الحجر والجير وغيرهما مما يعالى على الحيطان عند التأنق كالرخام والصدف". ثم"المعالاة على البناء بالتنميق"، وفيها أيضًا:"جلل الحائط بالكلس"، وفي (المخصص) :"ثوب أحمر يجلل به الهودج"وفي (لسان العرب) : مادة ل.ف.ع: نساء المؤمنين:"متجللات بأكيستهن".
حائل: صفة اللون إذا تغيّر.
خيالة: شخص أيًا كان، ممثَّل، ففي (كليلة ودمنة) : من أغراض هذا الكتاب إظهار خيالات الحيوانات"، وخيالات هنا أدنى إلى أن تكون جمع خيالة من أن تكون جمع خيال، ولو أراد جمع خيال لقال:"أخيلة"، كما في (تاج العروس) ."
والخيالة في اللغة كالخيال أي ما تشبّه لك في اليقظة والحلم من صورة، وأيضًا شخص الرجل وطلعته غير أن الخيالة للمعنى الذي عيّناه (33) .
دأْب: مايتمكن بطول المزاولة لأسلوب.