فهرس الكتاب
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 86-87 ربيع الآخر 1423 هـ آب (أغسطس) 2002 السنة الثانية و العشرون
فهرس العدد
2/2-تماسك الشطرين: يقع حيث لا يتم المعنى إلا بتمام عجز البيت وقافيته. ... الغرض ... النسبة
وشبَّه ثعلب هذه العلاقة بـ"النور يعقب الليل" ( [1] ) فالنور تمام المعنى، وكماله يشرق مع القافية، لا يتعداها إلى ما بعدها.
يحتل تماسك الشطرين النسبة العظمى من أشكال التضمين في الشعر المملوكي فقد بلغت نسبته في الشعر 86.19 توزعت على الأغراض الآتية:
1 ... الحماسة ... 98.2
2 ... المجون ... 97.1
3 ... المدح ... 91.14
4 ... الحنين ... 88
5 ... الفخر ... 86.48
6 ... الدين ... 85.66
7 ... الوصف ... 85
8 ... الرثاء ... 83.58
9 ... الغزل ... 81
10 ... الهجاء ... 66.66
11 ... الإخوانيات ... 69.62
ترتفع النسب في الأغراض جميعها، وإن انخفضت قليلًا في الهجاء والإخوانيات. ... الشاعر ... النسبة
ولذلك فقد تساوت الأغراض في مستوى تماسك الشطرين، ولم تسجل النتائج أية إشارة إلى تخصيص في هذا الشأن.
وتتوزع النسب على الشعراء وفق الجدول الآتي:
1 ... الشاب الظريف ... 98.91
2 ... الحلي ... 92.03
3 ... البوصيري ... 91.4
4 ... ابن نباتة ... 86.89
5 ... العسقلاني ... 80.4
6 ... ابن الوردي ... 64.33
يبين الجدول تقارب النسب بين الشعراء، وهذا يعزز النتيجة السابقة من أن تماسك الشطرين دلاليًا سمة في الشعر المملوكي. بالإضافة إلى أنه جاء على مستويات متعددة، منها: ... أَصْغَى سُلَيْمَانٌ لِقَوْلِ الْهُدْهُدِ
تناسُل المعنى وتوليده، كقول البُوصِيري (على الكامل) ( [2] ) :
لَمْ تُصْغ لِلْعَلَمَاءِ إِلاَّ مِثْلَمَا
قَطَعَ الوقفُ النظمي التسلسلَ الدلالي في نهاية الشطر الأول، وكذا فعل في القرائن الداخلية على مستوى الشطر الواحد: ... نْيَا سَعِيدَ الجَّدِّ وَالاِجْتِهَادْ
لم تصغ لل/ علماء إلى/ لا مثلما!؟