فهرس الكتاب
(9) ـ أخذ الخليل بن أحمد وسيبويه مع أكثر النحويين الأقدمين، بنظرية اندثرت بعدهم وصارت بعد غزو المنطق اليوناني خاصة، لا يتفطن إليها إلا الأفذاذ من النحاة، وهي التمييز الحاسم بين النظرة إلى الكلام كخطاب والنظرة إليه كبنية ... للمزيد من التفاصيل، انظر: المرجع السابق، د.عبد الرحمن الحاج صالح، ص: 9 وما بعدها.
(10) ـ الأحزاب، الآية 35.
(11) ـ سيبويه، الكتاب، الجزء الأول، تحقيق وشرح عبد السلام هارون، عالم الكتب، بيروت، ط (3) ، سنة 1983، ص: 74.
(12) ـ نفسه، ج (1) ، ص: 23.
(13) ـ نفسه، ص: 23.
(14) ـ المدرسة الخليلية الحديثة ومشاكل علاج العربية بالحاسوب، د.عبد الرحمن الحاج صالح، بحث مخطوط.
(15) ـ انظر: دلائل الإعجاز، عبد القاهر الجرجاني، سلسلة الأنيس، موفم للنشر، الجزائر، 1991، ص: 206 وما بعدها.
(16) ـ النحو العربي ومنطق أرسطو، د.عبد الرحمن الحاج صالح، ص: 79.
(17) ـ أوردنا هذا النص طويلًا لأهميته وسنورد نصوصًا أخرى لأعلام آخرين للغرض نفسه.
(18) ـ الكتاب، سيبويه، 1/ 47 ـ 48.
(19) ـ انظر: الجملة في كتاب سيبويه، د.عبد الرحمن الحاج صالح، ص: 19.
(20) ـ طه، الآية: 25.
(21) ـ الحيوان، الجاحظ، ج (1) ، تحقيق عبد السلام هارون، ط2، دار الجيل، بيروت، 1996، ص: 43.
(22) ـ نفسه، 1/ 44.
(23) ـ البيان والتبيين، الجاحظ، ج1، حققه حسن السندوبي، دار المعارف، تونس 1990، ص: 25.
(24) ـ نفسه، 1/78.
(25) ـ نفسه، 1/127.
(26) ـ نفسه، 1/ 128 ـ 129.
(27) ـ نفسه، ص: 1/ 133.